شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - الحاكم الحسكاني - الصفحة ٥٨٢ - ٣٢/ ١٨

٦٢٣- و به قال: حدثنا محمد بن مرزوق قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا أبو قتيبة، عن ابن سيرين‌ [و هو] حديث آخر [١].

فثبت أن حديثنا [فيه‌] سقط، [٢] زاد السبيعي [في روايته‌] بينهما حسين الأشقر، و رواه عنه بالإجازة.

[١]. و انظر الباب: (٨٥) من كتاب غاية المرام ص ٣٨٠.

و يجي‌ء أيضا خبر آخر في الموضوع تحت الرقم (٦٢٦) كما أنه يحتمل أن يكون إشارة إلى هذه القصة ما أجاب به الفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب الوليد بن عقبة من قوله:

و قد أنزل الرحمن أنك فاسق فما لك في الإسلام سهم تطالبه كما ذكره المسعودي في ختام ترجمة عثمان من كتاب مروج الذهب: ج ٢ ص ٣٤٨.

و راجع ما رواه بن أبي الحديد عن أبي القاسم البلخي في شرح المختار: (٥٦) من نهج البلاغة ج ١، ص ٧٩٤، و كذا ما رواه عن الزبير بن بكار في كتاب المفاخرات في شرح المختار: (٨٣) من نهج البلاغة: ج ٢ ص ٤٦٣

[٢]. أي ثبت من سند الحديث: (٦٢٣) أنه قد سقط من سند الحديث: (٦٢٢) بين «محمد بن مرزوق» و بين «أبو قتيبة» جملة: «حدثنا حسين الأشقر».

أقول: و يأتي هذا السند بعينه تحت الرقم: (٨٧٨ و ٩٩٤) ما يؤيد ما ذكره المصنف.

ثم إن جملة: «فثبت أن حديثنا [فيه‌] سقط» غير موجودة في النسخة اليمنية.