٥٤٧- [أَخْبَرَنَا] حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حِبَّانُ، عَنِ الْكَلْبِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‌ فِي قَوْلِهِ: هذانِ خَصْمانِ [اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ] [٢] فَالَّذِينَ آمَنُوا عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ عُبَيْدَةُ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا عُتْبَةُ وَ شَيْبَةُ وَ الْوَلِيدُ [تَبَارَزُوا] يَوْمَ بَدْرٍ [٣] وَ قَوْلِهِ: إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى قَوْلِهِ‌ وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ [قَالَ: هُمْ‌] عَلِيٌّ وَ حَمْزَةُ وَ عُبَيْدَةُ.

٥٤٨- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ‌ [٤] قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَيْعٍ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَزَوَّرٍ

[١]. تقدم الحديث عنهما تحت الرقم: (٤٤٣) و ما بعده في تفسير الآية المتقدمة ص ٣٨٧.

[٢]. مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَيْنِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْحَدِيثِ (٢٧) مِنْ تَفْسِيرِ الْحِبَرِيِّ الْوَرَقِ ١٩، وَ قَدْ سَقَطَ عَنْ نُسْخَتَيْ شَوَاهِدِ التَّنْزِيلِ كِلَيْهِمَا.

[٣]. وَ رَوَاهُ أَيْضاً ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ (عليه السلام) قَالَ:

قِيلَ: نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ حَمْزَةَ وَ عُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ حِينَ بَارَزُوا عُتْبَةَ وَ شَيْبَةَ وَ الْوَلِيدَ قُرْآنٌ فَأَمَّا الْكُفَّارُ فَنَزَلَ فِيهِمْ: (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ) إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: (عَذابَ الْحَرِيقِ).

وَ [نَزَلَ‌] فِي عَلِيٍّ وَ أَصْحَابِهِ [قَوْلُهُ تَعَالَى‌]: (إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ) الْآيَةَ.

رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْإِرْبِلِيُّ فِي عُنْوَانِ: «مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي شَأْنِ عَلِيٍّ» مِنْ كِتَابِ كَشْفِ الْغُمَّةِ: ج ١، ص ٣٢٥.

[٤]. كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ، وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيَّكْ، وَ قَدْ تَقَدَّمَ مُوجَزُ تَرْجَمَتِهِ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ: (١٠٤) فِي ص ٦٥.

وَ هَاهُنَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ: «عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ «الْحَسَنِ» (خ) ...».