وَ أَخْبَرَنَا [هُ‌] أَبُو الْقَاسِمِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُ‌ [١] بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ مِنْ أَصْلِهِ الْعَتِيقِ قَالَ: حَدَّثَنَا (السَّيِّدُ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ [بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ‌] عَلِيٍّ الْحَسَنِيُ‌ [٢] قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِسَائِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْبَزَّازُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بِفَيْدَ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ع)[قَالَ: أَخْبَرَنَا] أَبِي، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ:

حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْمَرْزُبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ- قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي بَابِ مَنْزِلِهِ فِي قَطِيعَةِ جَعْفَرٍ يَوْمَ الْأَحَدِ لِلَيْلَتَيْنِ بَقِيَتَا مِنْ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَ عِشْرِينَ وَ ثَلَاثِمِائَةٍ- قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ:

كَانَ سَلْمَانُ يَقُولُ: يَا مَعْشَرَ الْمُؤْمِنِينَ تَعَاهَدُوا مَا فِي قُلُوبِكُمْ لِعَلِيٍّ- «(صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ)- فَإِنِّي مَا كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه و سلم) قَطُّ فَطَلَعَ عَلِيٌّ إِلَّا ضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بَيْنَ كَتِفَيَّ، ثُمَّ قَالَ: يَا سَلْمَانُ هَذَا وَ حِزْبُهُ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.

وَ رَاجِعْ إِلَى الْحَدِيثِ: (٨٥٤) وَ تَوَالِيهِ مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ:

٢- ٣٤٦ ط ٢. فَإِنَّ فِيهِ فَوَائِدَ جَمَّةً.

[١]. عَقَدَ لَهُ تَرْجَمَةً صَاحِبُ مُنْتَخَبِ كِتَابِ السِّيَاقِ تَحْتَ الرقم: (٧٧١) مِنْهُ ص ٣٧٩ ط ١، قَالَ:

سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو الْقَاسِمِ الْأَصْبَهَانِيُّ النَّدِيمُ فَاضِلٌ ثِقَةٌ كَثِيرُ الشُّيُوخِ مُتَعَصِّبٌ لِأَهْلِ السُّنَّةِ حَسَنُ الِاعْتِقَادِ مُحِبٌّ لَهُمْ. سَمِعَ بِنَيْسَابُورَ وَ هَرَاتَ، وَ سُمِعَ [فِيهِمَا] مِنْهُ:

رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سَعْدِ بْنِ عَلِيٍّ. [وَ] تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخِرِ سَنَةَ: (٤٤٦).

[٢]. مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَاتِ زِدْنَاهُ لِتَبْيِينِ نَسَبِ السَّيِّدِ وَ لِتَرْمِيمِ مَا وَقَعَ مِنَ الِاخْتِلَالِ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا فِي مَوَارِدِ ذِكْرِ الرَّجُلِ، وَ إِلَيْكَ تَمَامَ تَرْجَمَتِهِ عَلَى مَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي عُنْوَانِ: «الْوَصِيِّ» مِنْ كِتَابِ اللُّبَابِ قَالَ:

اشْتَهَرَ بِهَذَا الِاسْمِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمُ السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ- أَبِي إِسْمَاعِيلَ:- عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْحَسَنِيُّ الْهَمَذَانِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْوَصِيِّ.

وَ إِنَّمَا قِيلَ لَهُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَ وَصِيَّ الْأَمِيرِ السَّدِيدِ نُوحٍ السَّامانِيِّ صَاحِبِ خُرَاسَانَ وَ مَا وَرَاءَ النَّهَرِ وَ كَانَ حَسَنَ السِّيرَةِ. صَحِبَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيَّ وَ سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمْدَانَ الْجَلَّابِ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ غَيْرِهِمَا. سَمِعَ مِنْهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَ أَبُو