شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - الحاكم الحسكاني - الصفحة ٦٠ - الفصل الخامس في كثرة ما نزل فيه و في أولاده و العترة من القرآن على الجملة

عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ‌: صَنَعَ لَنَا يُوسُفُ بْنُ مَاهَكَ حَمَّاماً وَ طَعَاماً، وَ مَعَنَا مُجَاهِدٌ وَ طَاوُسٌ وَ عَطَاءٌ فَبَدَأَ بِطَاوُسٍ فَطَلَى فَدَخَلَ‌ [١] فَقَالَ مُجَاهِدٌ: لَقَدْ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ سَبْعُونَ آيَةً- مَا شَرِكَهُ فِيهَا أَحَدٌ. فَقَالَ عَطَاءٌ:

مَا رَأَى ذَلِكَ لَهُ أَصْحَابُهُ- فيثبت [فَوَثَبَ إِلَي طَاوُسٍ‌ [٢] فَقَالَ: يَا ابْنَ السَّوْدَاءِ [تَتَكَلَّمُ بِهَذَا] اغْسِلُوا عَنِّي لَأَكُونَنَّ أَنَا وَ هُوَ الْيَوْمَ حَدِيثاً لِأَهْلِ مَكَّةَ. قَالَ: فَلَمْ نَزَلْ بِهِ حَتَّى سَكَنَ.

٦٣- وَ رَوَاهُ [أَيْضاً] ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى [عَنْ‌] عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ‌ بِهِ وَ قَالَ: فَطَلَوْهُ وَ تَحَدَّثَ الْقَوْمُ فَقَالَ مُجَاهِدٌ: [لَقَدْ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ سَبْعُونَ آيَةً مَا شَرِكَهُ فِيهَا أَحَدٌ]. فَقَالَ عَطَاءٌ: مَا عَرَفَ ذَلِكَ لَهُ أَصْحَابُهُ. فَقَالَ: يَا صَاحِبَ الْحَمَّامِ صُبَّ عَلَيَّ الْمَاءَ، أَمَا لَوْ أُتْرَكُ أَنَا وَ هُوَ- يَعْنِي عَطَاءً لَكُنْتُ أَنَا وَ هُوَ الْيَوْمَ حَدِيثاً بِمَكَّةَ. وَ الْبَاقِي سَوَاءٌ.

٦٤- و رواه [أيضا] أبو عبد الله الحسين بن الحكم الحبري في تفسيره عن مالك بن إسماعيل‌ به سواء [٣]

[١]. كذا في النسخة اليمنية، و كلمة: «فَدَخَلَ» غير موجودة في النسخة الكرمانية.

[٢]. كذا في النسخة الكرمانية، و في اليمنية: «فثنت إلى طاوس فَقَالَ: يَا ابْنَ الْأَسْوَدِ» وَ الصَّوَابُ:

«فَوَثَبَ إِلَيْهِ طَاوُسٌ».

[٣]. كذا في النسخة الكرمانية، و في النسخة اليمنية: «قال: حدثنا مالك بن إسماعيل بن سواء».

و الحديث رواه أيضا محمد بن سليمان الكوفي الصنعاني في أوائل الجزء الخامس في الحديث: (٥٣٠) من كتاب مناقب علي الورق ١٢٣- ب-.