شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - الحاكم الحسكاني - الصفحة ٥٥ - الفصل الخامس في كثرة ما نزل فيه و في أولاده و العترة من القرآن على الجملة
عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ قَالَ: مَا أُنْزِلَتْ فِي أَحَدٍ مَا أُنْزِلَ فِي عَلِيٍّ مِنَ الْفَضْلِ فِي الْقُرْآنِ [١]
٥٥- وَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ، [٢] عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الْحَرْثِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: لَقَدْ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ ثَمَانُونَ آيَةً صَفْواً فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا يَشْرَكُهُ فِيهَا أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ
٥٦- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ [٣] قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الطَّلْحِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع: نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَيْنَا وَ لَنَا كَرَائِمُهُ.
[١]. كذا في النسخة اليمنية، و الكلم الأربع: «مَا أُنْزِلَتْ فِي أَحَدٍ» غير موجودة في النسخة الكرمانية.
[٢]. كذا في النسخة الكرمانية، و في النسخة اليمنية: «وَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الْمُنْذِرِ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ ...».
٥٥- وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضاً أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ الْجَلُودِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ (٣٣٢) فِي كِتَابِهِ: «مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ ...»- عَلَى مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ طَاوُسٍ فِي أَوَاسِطِ سَعْدِ السُّعُودِ ص ٢٣٥- قَالَ:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: لَقَدْ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ (عليه السلام)- ثَمَانُونَ آيَةً صَفْواً فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا شَرِكَهُ فِيهَا أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ.
[٣]. لَهُ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم: (١٢٤٧) مِنْ كِتَابِ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ الْوَرَقِ ١١٠- أَ- وَ فِي ط ١:
ص ٥٦٨ قَالَ:
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَرَجِ الْأَهْوَازِيُّ الْجَلِيلُ، أَبُو الْحَسَنِ الْحَافِظُ الْمُحَدِّثُ ابْنُ الْمُحَدِّثِ، سَمَّعَهُ أَبُوهُ الْكَثِيرَ، وَ حَدَّثَ سِنِينَ بِالْجِبَالِ وَ خُرَاسَانَ وَ نَيْسَابُورَ وَ سِجِسْتَانَ وَ غَيْرِهِمَا مِنَ الْبُلْدَانِ وَ هُوَ رَاوِيَةُ مُسْنَدِ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدٍ الصَّفَّارِ، الَّذِي سَمِعَتْ مِنْهُ [كَذَا] كُلُّ الْأَئِمَّةِ وَ الصُّدُورِ وَ الْكِبَارِ مِمَّنْ دَبَّ وَ دَرَجَ.
حَدَّثَ عَنْ وَالِدِهِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ الْحَافِظِ الشِّيرَازِيِّ، وَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّفَّارِ، وَ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمَوَيْهِ الْعَسْكَرِيِّ، وَ أَبِي الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيِّ، وَ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْجِعَابِيِّ [ظ] وَ أَبِي يَحْيَى بْنِ مَخْلَدٍ الشِّيرَازِيِّ وَ ابْنِ بُجَيْدٍ، وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّعَّازِ وَ طَبَقَتِهِمْ عَنْ مَشَايِخِ شِيرَازَ، وَ أَصْبَهَانَ وَ خُرَاسَانَ.
وَ خَرَّجَ لَهُ أَبُو الْفَتْحِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ وَ غَيْرُهُ الْفَوَائِدَ، وَ هُوَ عَلَى الْجُمْلَةِ مِنْ كِبَارِ الْمُحَدِّثِينَ الْمُكْثِرِينَ سَمَاعاً وَ رِوَايَةً.
[وَ] تُوُفِّيَ بِنَيْسَابُورَ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ. وَ لْيُلَاحَظْ تَرْجَمَتُهُ مِنْ تَارِيخِ جُرْجَانَ.