تفسير الثعالبي (الجواهر الحسان في تفسير القران) - الثعالبي، أبو زيد - الصفحة ٤٧٧

المهر، ثم خاطب تعالى الجميع، نادبا بقوله: (وأن تعفوا أقرب للتقوى)، أي: يا جميع الناس، وقرأ علي بن أبي طالب. وغيره: " ولا تناسوا الفضل "، وهي قراءة متمكنة المعنى، لأنه موضع تناس، لا نسيان إلا على التشبيه.
وقوله تعالى: (ولا تنسوا الفضل): ندب إلى المجاملة.
وقوله: (إن الله بما تعملون بصير) خبر، وضمنه الوعد للمحسن والحرمان لغير المحسن.
(حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين [٢٣٨] فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون [٢٣٩]).
قوله تعالى: (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى...) الآية: الخطاب لجميع الأمة، والآية أمر بالمحافظة على إقامة الصلوات في أوقاتها، وبجميع شروطها، وخرج الطحاوي عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أمر بعبد من عباد الله أن يضرب في قبره مائة جلدة، فلم يزل يسأل الله تعالى ويدعوه، حتى صارت واحدة، فامتلأ قبره عليه نارا، فلما ارتفع عنه، أفاق، فقال: علام جلدتني؟ قال: إنك صليت صلاة بغير طهور، ومررت على مظلوم، فلم تنصره ". انتهى من " التذكرة " للقرطبي.
وفي الحديث: " أن الصلاة ثلاثة أثلاث الطهور ثلث، والركوع ثلث، والسجود ثلث،