ولما كانت الخمر تستر العقل، وتغطى عليه، سميت بذلك، وأجمعت الأمة على تحريم خمر العنب، ووجوب الحد في القليل والكثير منه، وجمهور الأمة على أن ما أسكر كثيره من غير خمر العنب محرم قليله وكثيره، والحد في ذلك واجب.
وروي أن هذه الآية أول تطرق إلى تحريم الخمر، ثم بعده: (لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى) [النساء: ٤٣] ثم (إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم...) الآية إلى قوله: (فهل أنتم منتهون) [المائدة: ٩١]، ثم قوله تعالى: (إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه) [المائدة: ٩٠] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حرمت الخمر "،

و " شرح المفصل " (١ / ١٢٩)، و " لسان العرب " (٤ / ٢٥٧) (خمر)، و " اللمع " (ص ١٩٥)، و " همع
الهوامع " (٢ / ١٤٢)، و " الدر المصون " (١ / ٥٣٥).
واستشهد بقوله: " يا زيد والضحاك " حيث روي بنصب " الضحاك " و رفعه، فدل ذلك على أن المعطوف
على المنادى المبني، إذا كان مفردا، يجوز فيه وجهان: الرفع على لفظ المنادى، والنصب على محله.
[١] أخرجه النسائي (٨ / ٣٢١)، كتاب " الأشربة "، باب ذكر الأخبار التي اعتل بها من أراد شرب السكر، من
طريق ابن شبرمة، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن ابن عباس موقوفا بلفظ: " حرمت الخمر قليلها
وكثيرها، و السكر من كل شراب ".
قال النسائي: ابن شبرمة لم يسمعه من عبد الله بن شداد، و أخرجه (٨ / ٣٢١) كتاب " الأشربة "، باب
ذكر الأخبار التي اعتل بها من أراد شرب السكر، من طريق ابن شبرمة قال: حدثني الثقة عن عبد الله بن
شداد، عن ابن عباس به. قال: خالفه أبو عون محمد بن عبيد الله الثقفي.
فرواه عن عبد الله بن شداد، عن ابن عباس بزيادة: " حرمت الخمر بعينها: قليلها، و كثيرها "....
أخرجه النسائي (٨ / ٣٢١).
ثم أخرجه من طريق عباس بن ذريح، عن أبي عون، عن عبد الله بن شداد، عن ابن عباس قال:
" حرمت الخمر، قليلها و كثيرها، و ما أسكر من كل شراب ".
قال النسائي: و هذا أولى بالصواب من حديث ابن شبرمة، و هشيم بن بشير - الراوي عنه - كان يدلس،
و ليس في حديثه ذكر السماع من ابن شبرمة، و رواية أبي عون أشبه بما رواه الثقات عن ابن عباس.
و قد أخرجه النسائي (٨ / ٣٢١)، و الدارقطني (٤ / ٢٥٦)، و أبو نعيم في " الحلية " (٧ / ٢٢٤)، من طريق
شعبة، عن مسعر، عن أبي عون به، عن ابن عباس موقوفا.
و في الباب عن علي مرفوعا: أخرجه العقيلي في " الضعفاء " (٤ / ١٢٣ - ١٢٤)، من طريق محمد بن
الفرات الكوفي، عن ابن إسحاق السبيعي، عن الحارث، عن علي قال: طاف النبي صلى الله عليه و آله و سلم بين الصفا
و المروة، أسبوعا، ثم استند إلى حائط من حيطان مكة، فقال: " هل من شربة "؟ فأتي بقعب من نبيذ،
فذاقه، فقطب، قال: فرده، قال: فقام إليه رجل من آل حاطب، فقال: يا رسول الله، هذا شراب أهل
مكة، قال: فرده. قال: فصب عليه الماء حتى رغا، ثم شرب، ثم قال: " حرمت الخمر بعينها، و السكر
من كل شراب ".
قال العقيلي: لا يتابع عليه.
و نقل عن يحيى قوله: ليس بشئ، و عن البخاري قوله: منكر الحديث.