حدثنا حماد بن زيد [١]، عن الأزرق بن قيس [٢]. قال: " كنا على شاطئ نهر بالأهواز [٣] قد نضب عنه الماء، فجاء أبو برزة الأسلمي [٤] على فرس، فصلى وخلى فرسه، فانطلق الفرس فترك صلاته، وتبعها، حتى أدركها، فأخذها، ثم جاء فقضى صلاته، وفينا رجل له رأي، فأقبل يقول: أنظروا إلى هذا الشيخ، ترك صلاته من أجل فرس، فأقبل، فقال: ما عنفني أحد منذ فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وقال: إن منزلي منزاح، فلو صليت وتركته، لم آت أهلي إلى الليل، وذكر أنه قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم فرأى من تيسيره [٥]. انتهى.
وقوله تعالى: (و لتكملوا العدة): معناه: وليكمل من أفطر في سفره، أو في مرضه عدة الأيام التي أفطر فيها.

[١] حماد بن زيد بن درهم الأزدي، أبو إسماعيل الأزرق، البصري، الحافظ، مولى جرير بن حازم، و أحمد
الأعلام. عن أنس بن سيرين، و ثابت، و عاصم بن بهدلة، و ابن واسع، و أيوب و خلق كثير. و عنه
إبراهيم بن أبي عبلة، و الثوري، و ابن مهدي، و أبو الربيع الزهراني و ابن المديني و خلائق. قال ابن
مهدي: ما رأيت أحفظ منه، و لا أعلم بالسنة، و لا أفقه ب‌ " البصرة " منه. وقال أحمد: من أئمة
المسلمين. قال خالد بن خداش: توفي سنة سبع و تسعين و مائة عن إحدى و ثمانين سنة.
ينظر: " الخلاصة " (١ / ٢٥١)، و " تهذيب التهذيب " (٣ / ٩)، و " التقريب " (١ / ١٩٧)، و " الكاشف "
(١ / ٢٥١)، و " الثقات " (٦ / ٢١٧).
[٢] أزرق بن قيس الحارثي بلحارث بن كعب بصري. عن أبي برزة و عبد الله بن عمرو و أنس. و عنه
الحمادان و شعبة، ووثقه النسائي. قال الذهبي: بقي إلى حدود العشرين و مائة.
ينظر: " الخلاصة " (١ / ٦٤)، و " تهذيب التهذيب " (١ / ٢٠٠)، و " التقريب " (١ / ٥١)، و " الكاشف "
(١ / ١٠٢)، و " الثقات " (٤ / ٦٢).
[٣] أصله أحواز جمع " حوز " أبدلته الفرس، لأنه ليس في كلامهم حاء، و كان اسمها في أيام الفرس
" خوزستان ". و قيل: اسمها هرمز شهر، و أهل هذه البلاد بأسرها يقال لهم الحوز. ينظر: " مراصد
الاطلاع " (١ / ١٣٥).
[٤] أبو برزة الأسلمي. قال ابن الأثير في " الأسد ": اختلف في اسمه و اسم أبيه و أصح ما قيل فيه: نضلة بن
عبيد قاله أحمد بن حنبل و ابن معين، وقال غيرهما: نضلة بن عبد الله و يقال: نضلة بن عابد، و قال
الخطيب أبو بكر عن الهيثم بن عدي: اسم أبي برزة خالد بن نضلة. نزل البصرة و له بها دار و سار إلى
خراسان فنزل مرو و عاد إلى البصرة.
ينظر ترجمته في: " أسد الغابة " (٦ / ٣١)، " الإصابة " (٦ / ٢٣٧)، " تجريد أسماء الصحابة " (٢ / ١٥١)،
" بقي بن مخلد " (١٢٣)، " الاستيعاب " (٤ / ١٦١٠)، " تقريب التهذيب " (٢ / ٢٩٤)، " تهذيب التهذيب "
(٢ / ٢٠)، " تهذيب الكمال "، " المصباح المضئ " (١ / ٢٠٨)، " التاريخ الصغير " (١ /
[١٢٨]، " الكنى و الأسماء " (١٩)، " التاريخ لابن معين " (٢ / ١٥١)، " التاريخ الكبير " (٩ / ٩٢)، تبصير
المنتبه " (٤ / ١٤٧٢).
[٥] أخرجه البخاري (١٠ / ٥٤١)، كتاب " الأدب "، باب قول النبي صلى الله عليه و آله و سلم: " يسروا و لا تعسروا " حديث (٦١٢٧).