تفسير الثعالبي (الجواهر الحسان في تفسير القران) - الثعالبي، أبو زيد - الصفحة ٣٢٨

لم يكن، و (ينقلب على عقبيه) عبارة عن المرتد، و الرجوع على العقب أسوأ حالات الراجع.
وقوله تعالى: (و إن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله...) الآية: الضمير في " كانت " راجع إلى القبلة إلى بيت المقدس، أو إلى التحويلة إلى الكعبة، حسبما تقدم من القبلة، كان من قول اليهود: يا محمد، إن كانت الأولى حقا، فأنت الآن على باطل، و إن كانت هذه حقا، فكنت في الأولى على ضلال، فوجمت نفوس بعض المؤمنين، وأشفقوا على من مات قبل التحويل من صلاتهم السالفة، فنزلت: (و ما كان الله ليضيع إيمانكم)، أي: صلاتكم، قاله ابن عباس و غيره، وسمى الصلاة إيمانا لما كانت صادرة عن الإيمان، و لأن الإيمان هو القطب الذي عليه تدور الأعمال، فذكره إذ هو الأصل، و لئلا يندرج في اسم الصلاة صلاة المنافقين إلى بيت المقدس، فذكره المعنى الذي هو ملاك الأمر، وأيضا سميت إيمانا، إذ هي من شعب الإيمان.
* ت *: وفي العتيبة من سماع ابن القاسم، قال مالك: قال الله تبارك و تعالى:
(و ما كان الله ليضيع إيمانكم) قال: هي صلاة المؤمنين إلى بيت المقدس، قال ابن رشد، و على هذا القول أكثر أهل التفسير، و قد قيل: إن المعنى في ذلك، وما كان الله ليضيع إيمانكم بفرض الصلاة عليكم إلى بيت المقدس. انتهى من " البيان ".
والرأفة: أعلى منازل الرحمة.
(قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره و إن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم و ما الله بغافل عما يعملون [١٤٤] و لئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع