تفسير الثعالبي (الجواهر الحسان في تفسير القران) - الثعالبي، أبو زيد - الصفحة ٢٧٢

معناه: مروهم بالمعروف، وانهوهم عن المنكر [١]، وقال أبو العالية: قولوا لهم الطيب من القول، وحاوروهم بأحسن ما تحبون أن تحاوروا به [٢]، وهذا حض على مكارم الأخلاق، وزكاتهم هي التي كانوا يضعونها، وتنزل النار على ما تقبل منها، دون ما لم يتقبل.
وقوله تعالى: (ثم توليتم...) الآية: خطاب لمعاصري النبي صلى الله عليه وسلم أسند إليهم تولي أسلافهم، إذ هم كلهم بتلك السبيل، قال نحوه ابن عباس وغيره [٣]. والمراد بالقليل المستثنى جميع مؤمنيهم قديما من أسلافهم، وحديثا كابن سلام وغيره، والقلة على هذا هي في عدد الأشخاص، ويحتمل أن تكون القلة في الإيمان، والأول أقوى.
* ص [٤]: (إلا قليلا): منصوب على الاستثناء، وهو الأفصح، لأنه استثناء من موجب، وروى عن أبي عمرو [٥]: " إلا قليل "، بالرفع، ووجهه ابن عطية على بدل قليل من ضمير: " توليتم " على أن معنى " توليتم " النفي، أي: لم يف بالميثاق إلا قليل، ورد بمنع النحويين البدل من الموجب، لأن البدل يحل محل المبدل منه، فلو قلت: قام إلا زيد، لم يجز، لأن " إلا " لا تدخل في الموجب، وتأويله الإيجاب بالنفي يلزم في كل موجب باعتبار نفي ضده أو نقيضه، فيجوز إذن: " قام القوم إلا زيد "، على تأويل: " لم يجلسوا إلا زيد " ولم تبن العرب على ذلك كلامها، وإنما أجازوا: " قام القوم إلا زيد "، بالرفع على الصفة، وقد عقد سيبويه [٦] لذلك بابا في كتابه. انتهى.
و (دمائكم): جمع دم، وهو اسم منقوص. أصله " دمي "، (ولا تخرجون أنفسكم