كان له إمام، فقراءة الإمام له قراءة " انتهى من " تاريخ بغداد " ولم يذكر في سنده مطعنا.
وقال ابن العربي [١] في " أحكامه " [٢]: والصحيح عندي وجوب قراءتها على المأموم فيما أسر فيه، وتحريمها فيما جهر فيه، إذا سمع / الإمام لما عليه من وجوب الإنصات والاستماع، فإن بعد عن الإمام، فهو بمنزلة صلاة السر. انتهى.
نجز تفسير سورة الحمد، والحمد لله بجميع محامده، كلها، ما علمت منها، وما لم أعلم.

عدي بن كعب بن لؤي بن غالب. أبو عبد الرحمن. القرشي، العدوي. ولد سنة: (٣) من البعثة
النبوية توفي سنة: (٨٤).
ينظر ترجمته في: " الإصابة " (٤ / ١٠٧)، " أسد الغابة " (٣ / ٣٤٠)، " الثقات " (٣ / ٢٠٩)، " شذرات
الذهب " (٢ / ١٥)، " الجرح و التعديل " (٥ / ١٠٧)، " سير أعلام النبلاء " (٣ / ٢٠٣)، " تجريد أسماء
الصحابة " (١ / ٣٢٥)، " تقريب التهذيب " (١ / ٤٣٥)، " تهذيب التهذيب " (٥ / ٣٢٨).
[١] محمد بن عبد الله بن محمد المعافري الأشبيلي المالكي، أبو بكر بن العربي، ولد (٤٦٨) ه‌، من
حفاظ الحديث بلغ رتبة الاجتهاد في علوم الدين، صنف كتبا في الحديث، والفقه، و الأصول،
و التفسير، و الأدب، و التاريخ، وولي قضاء إشبيلية، من مؤلفه " أحكام القرآن " و " المحصول "،
و " الناسخ و المنسوخ "، و غيرها كثير، توفي (٥٤٣) ه‌.
ينظر: " طبقات الحفاظ " للسيوطي، " وفيات " (١ / ٤٨٩)، " نفح الطيب " (١ / ٣٤٠)، " قضاة الأندلس "
[١٠٥]، " جذوة الاقتباس " (٢١٦٠)، " الأعلام " (٦ / ٢٣٠).
[٢] ينظر: " أحكام القرآن " (١ / ٥).