تفسير الثعالبي (الجواهر الحسان في تفسير القران) - الثعالبي، أبو زيد - الصفحة ١٥١

---

[١] هو: حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن
النجار.. أبو الوليد، و أبو المضرب، و أبو الحسام، و أبو عبد الرحمن الأنصاري. الخزرجي.
النجاري.
شاعر النبي صلى الله عليه و آله و سلم. و هو صحابي شهير، و قد جاء في الصحيحين عن البراء، أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم قال لحسان:
" اهجهم " أو " هاجهم "، و جبريل معك ".
وفاته: قيل: توفي قبل الأربعين و قيل غير ذلك.
ينظر ترجمته في: " تجريد أسماء الصحابة " (١ / ١٢٩)، " الاستيعاب " (١ / ٣٤١)، " أسد الغابة " (٣ / ٥)،
" الإصابة " (٢ / ٨)، " الثقات " (٣ / ٧١)، " تقريب التهذيب " (١ / ١٦١)، " تهذيب التهذيب " (٢ / ٢٤٧)،
" تهذيب الكمال " (١ / ٢٤٨)، " الجرح و التعديل " (٣ / ١٠٢٦)، " شذرات الذهب " (١ / ٤١).
[٢] هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس. أبو عبد الله و أبو عمرو. القرشي.
الأموي. ذو النورين. أمير المؤمنين. ولد بعد عام الفيل بست سنين. و هو ثالث الخلفاء الراشدين
و مجهز جيش العسرة، وهو الذي تستحي منه ملائكة الرحمن، وهو المقتول ظلما، غني عن التعريف،
كتبت في سيرته الكتب، و تغير وجه التاريخ بمقتله، و الله سبحانه نسأل العودة إلى أصل الإسلام الصافي
قبل الممات بفضله آمين. توفي يوم ٢٢ ذي الحجة سنة ٣٥ و قيل: غير ذلك.
ينظر ترجمته في: " أسد الغابة " (٣ / ٥٨٤)، " الإصابة " (٤ / ٢٢٣)، " الزهد " لوكيع (٥٢١)، " التبصرة
و التذكرة " (١ / ١٣١)، " التعديل والتجريح " (١٠٤٣)، " بقي بن مخلد " (٢٨).
[٣] وهو في " ديوانه " ص ٢١٦، و " لسان العرب " (عنن)، و (ضحا)، و " الدر المصون " (١ / ٤٦٦)،
والذهبي في " التاريخ " كما في " خزانة الأدب " (٩ / ٤١٨)، ونسبه البغدادي لأوس بن مغراء، و كذلك في
المقاصد النحوية (٤ / ١٧)، و لكثير بن عبد الله النهشلي في " الدرر " (٥ / ٢١٤)، و بلا نسبة في " إصلاح
المنطق " ص ٢٩٠.
و للبيت رواية أخرى لصدره، و هي: هذا سراقة للقرآن يدرسه. وقوله: " ضحوا "... البيت أي: ذبحوه
كالأضحية، و ذلك أنهم قتلوه في ذي الحجة سنة خمس و ثلاثين للهجرة. و الشمط: بياض الشعر من
الرأس يخالط سواده. و كأنه قال: بأشمط ظاهر الخير.
[٤] هذا جزء من عجز بيت، و هو:
لا تأمنن فزاريا خلوت به * على بعيرك............