وسوسه های شیطانی و راه های مقابله با آن از دیدگاه قرآن کریم - ایزدی، عباس - الصفحة ٧٣ - بحث سوم رابطه اصل وجود انسان با افکار شیطان

بحث سوم: رابطه اصل وجود انسان با افکار شِیطان

در اِین بحث به اِین مطلب مِی‌پردازِیم که رابطه اصل وجود خودمان با شِیطان چگونه است و منظور از وجود ما ِیعنِی آن چِیزِی که از آن به عنوان نفس امّاره در قرآن از زبان حضرت ِیوسفC تعبِیر شده است:

)إِنَّ النَّفْسَ لأمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلا مَا رَحِمَ رَبِّي([١]؛

«به تحقِیق نفس بسِیار به بدِی فرمان مِی‌دهد، مگر آن که را خداوند رحم کرده است».

نفس همان چِیزِی است که در فارسِی به ‌آن خود ِیا خودم گفته مِی‌شود و ِیا درباره‌اش مِیم ضمِیر مثل خوردم، گفتم، به کار مِی‌رود و در عربِی با انا، نحن (من، ما) از آن ِیاد مِی‌شود.

قرآن کرِیم از اِین من و خود، تعبِیر به ) النَّفْسَ لأمَّارَةٌ بِالسُّوءِ ( مِی‌کند که شأنش اِین است که به بدِی وا مِی‌دارد و علتش اِین است که اِین خود، شهوت و غضب دارد و هر چه انحراف است زِیر سر همِین‌هاست. پس همِین نفس (خود) امر به بدِی‌ها مِی‌کند و اِین فکرها و اندِیشه‌هاِی غلط همه از او نشأت مِی‌گِیرد.

[١]. ِیوسف / ٥٣.