وسوسه های شیطانی و راه های مقابله با آن از دیدگاه قرآن کریم - ایزدی، عباس - الصفحة ٢٥٠ - ارزش ایمان حضرت علی&#٦١٥٠٧ در کودکی

اِین جور جواب داده‌اند. من مِی‌خواهم بگوِیم که در جواب کم‌لطفِی کرده‌اند که خواسته‌اند پذِیرش اسلام حضرت علِیC را در کودکِی که از فضائل آن حضرت شمرده‌اند، بگوِیند اِین استثناء است که حضرت پِیامبر اسلام حضرت علِی را پذِیرفت در سن کودکِی.

بنده در جواب مِی‌گوِیم اِین کار به اِین حرف‌ها ندارد بلکه اسلام حضرت علِیC از اِین جهت اهمِیت دارد که ِیک بچه هفت الِی هشت ساله در آن محِیط سراسر جهل، اسلام آورد مخصوصاً مِی‌گوِیند که وقتِی پِیغمبر به او فرمود ِیا علِی نمِی‌خواهِی از پدرت اجازه بگِیرِی و مسلمان بشوِی و اسلام را قبول کنِی؟ حضرت عرض مِی‌کند که خداوند در خلقت من که از پدرم اجازه نگرفت! و اِین ِیک حقِیقتِی است که بستگِی به پدرم ندارد که من بخواهم از او اجازه بگِیرم. ما اِین جهت را مِی‌خواهِیم بگوِیِیم که اِین جور ادراک آگاهانه است و اِین جور فهم و اِین طور زِیرکِی‌ها ارزش فقهِی دارد هر چند در سن کودکِی باشد مثل نبوت حضرت عِیسِیC و امامت امام زمان در کودکِی.

به هر حال منظورم اِین است که حالا اِین که مِی‌گوِیِیم آگاهِی وحِی و مخصوصاً آگاهِی وحِی پِیامبرانه منظور وحِی به معنِی خاص خود است چون وحِی انواعِی دارد مثلاً ِیک جا خداوند در قرآن مِی‌فرماِید:

)وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ([١]؛ ما به مادر موسِی وحِی کردِیم که او را به درِیا بِیندازد اِین جور وحِی است که اِین دستورالعمل در آن موقع به مادر حضرت موسِی داده شد ولِی اِین وحِی پِیامبرانه نِیست ِیا به حضرت مرِیم وحِی شدکه با کسِی سخنِی نگو و به طرف نخل خرما برو که براِی خودت از درخت، خرما برِیزِی و ِیا اِین طور چِیزها، اِین‌ها وحِی است اما وحِی پِیامبرانه نِیست اگر کسِی با خدا باشد ممکن است مطالبِی به او برسد و

[١]. قصص / ٧.