وسوسه های شیطانی و راه های مقابله با آن از دیدگاه قرآن کریم - ایزدی، عباس - الصفحة ٢١٠ - اخلاق ذمیمه مانع درک معارف

اخلاقِیات و عادات و ملکاتِی که انسان در اثر اعمال خوب پِیدا کرده است به صورت عِینک‌هاِیِی براِی قوه درک انسان مِی‌شوند و مطالب را خوب مِی‌بِیند. «آئِینه شو جمال پرِی طلعتان طلب» همان طور اخلاق و ملکات زشت مانند عِینک کبودِی است که اشِیاء را سِیاه نشان مِی‌دهد.

ثمره تقوا درِیافت حقاِیق از عالم غِیب

بنا براِین تقوا و فضِیلت و صفاِی نفس و پاک کردن دل از کدورت‌ها به انسان آمادگِی مِی‌دهند که حقاِیقِی را از عالم ماوراء طبِیعت بِیابد و وحِی الهِی و خواب‌هاِی صادقانه از همِین قبِیل است و از طرفِی تقوا و فضِیلت و صفاِی باطن سبب مِی‌شوند که انسان علومِی را که از معلمان و دانشمندان و ِیا مطالعه و تحقِیق به دست آورده است و معارفِی را که کسب نموده به موقع تأثِیرگذار باشند و در تصمِیم‌گِیرِی‌ها و حالات غضب و هنگام قضاوت ملاک عمل قرار گِیرند و از مداخله واهمه و افکار شِیطانِی و امِیال نفسانِی جلوگِیرِی کنند.

اخلاق ذمِیمه مانع درک معارف

به اِین مناسبت عبارتِی را از جامع‌السعادات[١] مرحوم ملامحمدمهدِی نراقِی نقل مِی‌کنم:

[١]. جامع‌السعادات، ج ١، باب اول، الاخلاق الذمِیمه.