وسوسه های شیطانی و راه های مقابله با آن از دیدگاه قرآن کریم - ایزدی، عباس - الصفحة ١٦٨ - صعود سخن پاکیزه با عمل صالح

همان طور که قرآن مِی‌فرماِید:

)أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا([١]؛

«آِیا ندِیدِی چگونه خداوند «کلمه طِیبه» (گفتار پاکِیزه) را به درخت پاکِیزه‌اِی تشبِیه کرد که رِیشه‌ِی آن در زمِین ثابت و شاخه آن در آسمان است، هر زمان به خواست پروردگار مِیوه‌ِی خوردنِیش را مِی‌دهد».

وقتِی سخن پاکِیزه بود به خداوند تقرب مِی‌جوِید و عمل که از فروع اِین سخن و اعتقاد است آن را تصدِیق مِی‌کند و هر چه عمل تکرار شود اعتقاد رسوخ و جلا پِیدا مِی‌کند و در تأثِیر قوِی مِی‌شود پس عمل صالح که شاِیسته‌ِی قبول است درجه اخلاص و توحِید را بالا مِی‌برد.

و نِیز در آِیه احتمال داده شده است که ضمِیر فاعلِی «ِیرفعه» به کلم طِیب برمِی‌گردد و ضمِیر مفعولِی آن به عمل صالح بدِین معنِی که سخن طِیب و کلمه اخلاص و توحِید و اعتقادات حقّه باعث ارتقا و صعود عمل صالح به سوِی خداوند مِی‌شود البته اِین احتمال بعِید از ظاهر لفظ است. و طبق همان احتمالِی که بنده دادم شاِید بتوان گفت هر چه مداخلات وهمِیه کمتر باشد دانستنِی‌ها بِیشتر بروز پِیدا مِی‌کنند و عمل صالح آن را با تکرار درجه اعتقاد و اخلاص بالاتر مِی‌برد. و ممکن است بگوِیِیم خنّاس‌هاِیِی که در سِینه‌هاِی مردم وسوسه مِی‌کنند و شرّ مِی‌آفرِینند همان مداخله‌هاِی واهمه است و نِیز اِین که مِی‌فرماِید:

)الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ ([٢]؛

[١]. ابراهِیم / ٢٤-٢٥.

[٢]. انعام / ١٢١.