وسوسه های شیطانی و راه های مقابله با آن از دیدگاه قرآن کریم - ایزدی، عباس - الصفحة ١٥٥ - یقین حضرت موسی&#٦١٥٠٧

حضرت هارون گفت:

)يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي(؛

«اِی فرزند مادر رِیش و سر مرا نگِیر من ترسِیدم بگوِیِی مِیان بنِی‌اسرائِیل تفرقه انداختِی و سفارش مرا (در امر حفظ اتحاد) به کار نبستِی»[١].

در اِین‌جا وقتِی حضرت موسِیC به چشم سر صحنه گمراه کردن سامرِی را مشاهده کرد حرکاتِی از خود نشان داد که حکاِیت از ِیقِین بِی‌شائبه و بدون اوهام مِی‌کند.

فرزند مادر تعبِیر عاطفِی

حضرت هارونC برادرش موسِیC در مقام دفاع از خود گفت «ِیابن ام» اِی فرزند مادر. حضرت با به کار بردن اِین تعبِیر عاطفِی ِیعنِی گفتن اِی فرزند مادر، خواست توجه برادر را به خود جلب کند و محبت برادر تنِی را جلب نماِید با اِین تعبِیر «ِیابن ام» اِی پسر مادر مِی‌خواهد محبت برادر تنِی را که از مادر ِیکِی هستند، تحرِیک کند چون برادران اگر از ِیک مادر نباشند و به اصطلاح تنِی نباشند ممکن است چندان به هم علاقه نداشته باشند.

در هر صورت حضرت موسِی هنگام شنِیدن خبر گمراه کردن قوم خود توسط سامرِی ِیقِین به اِین مطلب پِیدا کرد اما وقتِی آ‌مد و صحنه را دِید آن ِیقِین و ادراکِی که داشت الان اثر گذاشت و عکس‌العمل‌هاِی شدِیدِی را نشان داد ناشِی از اِین بود که ممکن است انسان در حالتِی هر چند ِیقِین و علم به چِیزِی داشته باشد اما بعضِی موانع وهمِی و غِیره نگذارد ِیقِین و علم او اثر خود را بگذارد اما در حالتِی دِیگر ِیقِین باطنِی از باطن اثربخش خواهر بود و نقش خواهد داشت.

[١]. مضمون آِیات ٩٢ تا ٩٤ سوره طه.