وسوسه های شیطانی و راه های مقابله با آن از دیدگاه قرآن کریم - ایزدی، عباس - الصفحة ١٣٩ - سیر و سلوک عرفانی

شما متخلّق به اخلاق ملائکه شوِید و به اخلاق روحانِیِین متخلّق شوِید تا علم واقعِی براِیتان آشکار شود گوِیا خود انسان گنجِی است که اهل معرفت مِی‌گوِیند:

«آن دِیوار که گنجِی بود و حضرت خضرC از طرف خداوند مأمور شد آن دِیوار شکست‌خورده‌اِی را که روِی گنج بود، تعمِیر کند، آن دِیوار در واقع تأوِیلش همان دِیوار جسم و طبع و طبِیعت بود که زِیر آن گنجِی از حقاِیق نهفته بود هر چند ظاهر آِیه مِی‌رساند گنج ظاهرِی بود که براِی فرزندان ِیتِیم خردسال ذخِیره شده بود».

در نتِیجه تقوا و صفاِی باطن نقش آن‌ها تنها رفع هوس‌ها و هواهاِی نفسانِی و خواسته‌هاِی شهوانِی نِیست که نتِیجه‌اش بروز و ظهور دانستنِی‌هاِی پنهان شده است، بلکه نقش اساسِی تقوا و صفاِی نفس و تزکِیه و تصفِیه باطن و تحصِیل قابلِیت براِی رسِیدن به مقام حضور و شهود و وصول به حق است.

عرفا مِی‌گوِیند: پاِی صحِیح براِی طِی طرِیق، مقام سِیر و سلوک است و راه افاضه علوم و معارف و حقاِیق همِین راه تقوا و تصفِیه نفس از کدورات و موانع باطنِی است.

حافظ:

شِیخ بهاِیِی:

نورافشانِی عقل با پِیروِی از هواِی نفس پوشِیده شده است و عقل کسِی که از هواِی نفس سرپِیچِی کند به نورانِیت خود مِی‌افزاِید.