وسوسه های شیطانی و راه های مقابله با آن از دیدگاه قرآن کریم - ایزدی، عباس - الصفحة ١٢٩ - سهولت اسلام

قرآن در اِین باره مِی‌فرماِید:

) وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ([١]؛

«آنان که هداِیت پذِیرفتند برهداِیتشان افزودِیم و براِی تقوا موفقشان ساختِیم».

اِین عناِیت وِیژه براِی اهل اِیمان در مقابل کسانِی از کفار است که در آِیه قبل خداوند مِی‌فرماِید:

)طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ([٢]؛

«خداوند بر قلب‌هاِیشان مهر زد و از شهوت نفسانِی خود پِیروِی کردند».

مهر گمراهِی بر دل‌ها در اثر پِیروِی آن‌ها از هواهاِی نفسانِی است که نتِیجه‌اش واگذارِی آن‌ها به خود و عدم اعتنا خداوند به چنِین بندگانِی است.

در هر صورت طبق رواِیات امام صادق و عسکرِیH:

«الصّراط المستقِیم هو صراطان، صراط فِی الدّنِیا و صراط فِی الآخرۀ»[٣]. صراط دنِیا همان راه دِین و مکتب اسلام است و راه آخرت که پل صراط مِی‌باشد و گذشت از آن نتِیجه‌اش بهشت است که در رواِیات مِی‌خوانِیم از مو بارِیک‌تر و از شمشِیر برّنده‌تر است کناِیه از دقت آن مِی‌باشد که معِیار عبور و سقوط اهل بهشت و جهنم است.

سهولت اسلام

دِین اسلام خِیلِی آسان و راحت است و پِیامبر اکرم٧ فرمود:

[١]. محمد / ١٧.

[٢]. همان / ١٦.

[٣]. بحارالانوار، چاپ بِیروت، ج٢٤، ص٩ و ١١.