وسوسه های شیطانی و راه های مقابله با آن از دیدگاه قرآن کریم - ایزدی، عباس - الصفحة ١٢٣ - هدایت ثمرهی مجاهدت

اِین پاداش دنِیاِیِی است که خداوند به متقِیان عطا مِی‌کند و در اثر لطف با حالت خداترسِی و روحِیه دورِی از گناه اگر فرد متقِی گناهِی را مرتکب شد آن را با خوبِی‌هاِی اعمالش بپوشاند که در علم کلام اِین را «تکفِیر» مِی‌نامند.[١]

٣. ) وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ‌(؛ «و شما را بِیامرزد».

که ظاهراً اشاره دارد به گذشت از عقوبت گناهان که در اثر فضل عظِیم خداوند شامل حال پرهِیزگاران مِی‌شود. آ‌خر آِیه (ِیعنِی جمله )وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ‌() اشاره دارد به علت اِین تکفِیر (پرده‌پوشِی و پوشاندن) و غفران گناهان. تفضّل و بخشش خداوند به قدرِی عظِیم است که از روِی لطف از گناهان اهل تقوا مِی‌گذرد (البته در صورت توبه) و اعمال خوب و خِیرشان کفّاره گناهانشان مِی‌شود.

هداِیت ثمره‌ِی مجاهدت

)الَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ([٢]؛

«کسانِی که در راه ما مجاهدت کنند به تحقِیق راه‌هاِی (هداِیتمان) را به او رهنمون مِی‌سازِیم و هر آِینه خداوند با نِیکوکاران است».

مجاهدت ِیعنِی تحمل رنج عبادت و تهذِیب نفس و جهاد با کفّار، ثمره‌ِی جهاد با نفس در راه خدا هداِیت به سوِی راه‌هاِی الهِی را در پِی دارد.

طبرسِی در مجمع‌البِیان از قول عبداله بن عباس مِی‌فرماِید:

«معنِی هداِیت به سُبُل هداِیت به سوِی راه‌هاِی ثواب خداست»

[١]. شرح تجرِید، مقصد ششم، المسئلة السابقه فِی الاحباط و التّکفِیر.

[٢]. عنکبوت / ٦٩.