صبيان و أخذا يتحدثان إلينا و عرفتهما إذ كانا بصحبتنا حينما اصطدنا خنزيرا في السابق. جلس هذان الصبيان يتحدثان ثم قال أحدهما للآخر: تعال نروح هناك». فترجلا و سلّما علينا و انزويا في مكان بعيد ثم أخذا يبكيان و ينتحبان على مسمع منّا. تذكرت مناسبة سابقة حينما كنا مع عشيرة الفرطوس، و أخذني فالح و داود و خيّال للصيد في الأهوار، تبعد قليلا عن قرية جاسم. صادفنا زورقا قادما من قبيبة فعرفت أن أحد الصبية من أصدقائهما قد مات في ذلك اليوم. و استسلم الصبيان الثلاثة للعويل و البكاء بشكل جنوني إلى أن قال لهم فالح أخيرا «كافي» فأقلعوا فورا عن البكاء و التقطوا مجاذيفهم.

قلت يجب أن نعزّي هذا الوالد المصاب بفقدان طفلته فذهبنا للتعزبة. و تقام الفاتحة لكلا الجنسين و تدوم سبعة أيام، يقوم خلالها القرويين بتأمين وجبة الغداء بالتناوب و يشرب الناس من أهالي القرية القهوة فقط و لا يشربون الشاي أو يدخنون السكاير في الفاتحة و يتركون ذلك إلى الزوار. و اقترح عمارة بأن أبدأ أنا بالقول «الفاتحة». لكنني رفضت و قلت له من بأن يقولها هو بدلا عني. لأنه من الصعب على غير المسلم أن يعرف ما سيقوله من التعابير الدينية و ما يجب أن لا يقوله في الفواتح.

و الأحاديث الكثيرة التي تدور في الفاتحة هي كما يلي: «الحمد للّه» و «بسم اللّه» و «إبق في حفظ اللّه و رعايته». و ما يقال في الفواتح من الكلمات الأخرى هو على كل حال من واجب المسلمين. فمثلا: يضيف المسلم حينما يسمع بذكر إسم النبي محمد (صلى اللّه عليه و سلم). أما أنا فما كنت أذكر اسم النبي عند التحدث بل إنما أقول «نبيكم». و كنت أجلس بين الشيعة خلال الأيام العشرة من شهر محرم في مجالس العزاء على مقتل الحسين إظهارا للحزن و التأسي. فاستمع إليهم و هم يقرأون قصة مقتله من بعد تناول العشاء فأتصرف كما يتصرفون. أنهض حينما ينهضون و ألتفت إلى اليمين أو إلى اليسار حينما يلتفتون.