نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٢٣ - خطبة الكتاب للمؤلف
| أين الخلائف من بني | العبّاس والبر القسامه | |
| أين الرشيد وأهله | وبنوه أصحاب الشّهامه | |
| ووزيره يحيى وجعفر | ابنه الراوي احتشامه | |
| والفضل مدني من يقو | ل لمن يلوم على الندى مه [١] | |
| أم أين عنترة الشجا | ع وذو الجدا كعب بن مامه [٢] | |
| والزّاعمون بجهلهم | أن القبور صدى وهامه [٣] | |
| والمكثرون من المجو | ن إذا شكا الفكر اغتمامه | |
| أين الغريض ومعبد | أو أشعب وأبو دلامه [٤] | |
| أين الألى هاموا بسع | دى أو بثينة أو أمامه | |
| وبكوا لفرط جواهم | والليل قد أرخى ظلامه [٥] | |
| وتتبّعوا آثار من | عشقوا بنجد أو تهامه | |
| وتعلّلوا ، والشّوق يغ | لب ، بالأراكة والبشامه [٦] | |
| أضنى النّوى قيسا فقا | سى لاعجا أغرى غرامه | |
| وغوى هوى غيلان مذ | أبدى بميّته هيامه [٧] | |
| أين الأكاسر والقيا | صرة المجلّون الغمامه | |
| أين الّذي الهرمان من | بنيانه الحاكي اعتزامه [٨] | |
| أم أين غمدان وسي | ف والوفود به أمامه [٩] |
[١] يحيى وجعفر والفضل : هم أهم رجال البرامكة وقد فتك بهم الرشيد كما يذكر التاريخ.
[٢] كعب بن مامة الإيادي : مضرب المثل في الإيثار.
[٣] الصّدى والهامة : من خرافات العرب في الجاهلية.
[٤] الغريض ومعبد : مغنيان في العصر الأموي ، وأشعب : مضرب المثل في النهم والتطفل.
[٥] الجوى : شدة الوجه والاحتراق من حزن أو عشق.
[٦] الأراكة : واحدة الأراك ، وهو شجر كبير ملتف. والبشامة : واحدة البشام ، وهو شجر طيّب الرائحة.
[٧] غيلان : هو الشاعر ذو الرمة. وميّة : محبوبته.
[٨] الحاكي اعتزامه : المظهر عزيمته وكأنه يتكلم عنها ويصفها.
[٩] غمدان : قصر كان باليمن. وسيف : هو ابن ذي يزن أحد ملوك اليمن المشهورين.