بهجة النفوس والأسرار - الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني - الصفحة ٢٣٣ - ما جاء في منع الطاعون والدجال من دخول المدينة

بنت حنّة امرأة عمران [١].

وجميع ما في القرآن من امرأة منسوبة إلى بعلها فهي بالتاء المجرورة في مرسوم الخط ، وما لم تنسب فهي بالهاء كامرأة مؤمنة [٢].

والمرأة في القرآن على اثني عشر وجها [٣] : حنّه : (إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ)[٤] ، وخولة : (وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ)[٥] ، وسارة : (وَامْرَأَتُهُ قائِمَةٌ)[٦] ، وزليخا : (امْرَأَةُ الْعَزِيزِ)[٧] ، وصافورا ، وعابورا بنتا شعيب : (وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ)[٨] ، وبلقيس : (امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ)[٩] ، وأم شريك : (وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً)[١٠] ، والهة امرأة نوح ، والعة امرأة لوط : (امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ)[١١] ، وآسية : (امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ)[١٢] ، وأم جميل أخت أبي سفيان : (وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ)[١٣].

[١] انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٥٨٥ ، ٥٨٦ ، ابن الجوزي : المنتظم ٢ / ٥ ، ٧ ، ٣٣ ، ابن كثير :البداية ٢ / ٥٠.

[٢] من قوله تعالى (وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً) الأحزاب آية (٥٠).

[٣] هذه الوجوه أوردها ابن الجوزي في كتابه نزهة الأعين النواظر ص ٥٧١ ـ ٥٧٣.

[٤] سورة آل عمران آية (٣٥).

[٥] سورة النساء آية (١٢٨).

[٦] سورة هود آية (٧١).

[٧] سورة يوسف آية (٥١).

[٨] سورة القصص آية (٢٣).

[٩] سورة النمل آية (٢٣).

[١٠] سورة الأحزاب آية (٥٠).

[١١] سورة التحريم آية (١٠).

[١٢] سورة القصص آية (٩) وسورة التحريم آية (١١).

[١٣] سورة المسد آية (٤).