بهجة النفوس والأسرار - الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني - الصفحة ٨٥ - نماذج مصورة للأصول التي أعتمد عليها

ومات ألف ألف [١].

ومن مولد / الخليل إلى تبلبل الألسن أربعمائة سنة وإحدى عشرة سنة ، ومن مولده أيضا إلى مولد موسى أربعمائة وخمس وعشرون سنة ، وأخرج بني إسرائيل من مصر بعد ثمانين سنة ، ودبر أمرهم أربعين سنة ، ومات وله مائة وعشرون سنة ، ومن هبوط آدم إلى مجيء الطوفان على ما قاله اثنان وسبعون حبرا من بني إسرائيل ، نقلوا التوراة إلى اليونانية ، بينهما ألفان ومائتان وإثنان وأربعون سنة ، وإلى وفاة موسى ٧ ثلاثة آلاف وثمانمائة وثمانية وستون سنة [٢].

وقال آخرون : من بني إسرائيل القيمين على التوراة العبرانية التي يتداولها جمهور اليهود في وقتنا : أن من هبوط آدم إلى مجيء الطوفان ألفان وستمائة وست وخمسون سنة ، ومن إنقضاء الطوفان إلى تبلبل الألسن مائة وإحدى وثلاثون سنة ، ومن التبلبل إلى مولد الخليل مائة وإحدى وستون سنة ، ومن مولده ٧ إلى وفاة موسى ٧ خمسمائة وخمس وأربعون سنة ، فصار من هبوط آدم إلى وفاة موسى ألفين وثمانمائة وتسع وأربعون سنة [٣].

ومن وفاته ٧ إلى إبتداء ملك بختنصر تسعمائة وثمان وسبعون سنة ، وإلى ملك الإسكندر ألف وأربعمائة وثلاث عشرة سنة.

[١] كذا ورد عند الماوردي في أعلام النبوة ص ٤٧ ، وابن الضياء في تاريخ مكة ص ٤٧.

[٢] كذا ورد عند الماوردي في أعلام النبوة ص ٤٧ ، وابن الضياء في تاريخ مكة ص ٤٧.

وأورد الطبري في تاريخه ٢ / ٢٣٤ ـ ٢٣٨ ، وابن الجوزي في المنتظم ٢ / ١٩٧ تفصيلا شاملا ذكرا فيه أقوال العلماء فيما كان بين هبوط آدم إلى الهجرة النبوية من السنين ، مع اختلاف لما ذكره المؤلف.

[٣] كذا ورد عند الماوردي في أعلام النبوة ص ٤٨ ، وابن الضياء في تاريخ مكة ص ٤٨.