بهجة النفوس والأسرار - الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني - الصفحة ٨٣ - نماذج مصورة للأصول التي أعتمد عليها

عن هشام بن محمد الكلبي : أن أسماء نساء بني نوح ٧ إذ كتب في زوايا برج الحمام نمت الفروخ وسلمت من الآفات. قال هشام : وقد جربته فوجدته كذلك [١] ـ واسم امرأة سام : مجلت محو ، وامرأة حام : أدنف فشا ، وامرأة يافث : ردفت بيث.

تسمية ولد سام :

أرفخشد ، وإرم ، وبنون كثيرة ، فولد إرم : عوص ، وولد عوص : عاد الأكبر ، وولد عاد : غاثر بن أرم ، وثمود وطسم بن لاوذ بن عابر بن أرم ، وجديس بن لاوذ وعملاق وفارس بن لاوذ وجرجان وأميم وعويلم والأسود بن لاوذ بن أرم. وبنو أرفخشد هم نخلة النسب [٢].

وولد حام :

كوش وأم كوش هي التي وطأها في السفينة [٣] ، فولد كوش الحبشة ، وولد مازيع بن حام كنعان بن مازيع ، ويقال : كنعان بن حام ، ومازيع بن كنعان ، فولد يرفد بن مازيع ونوبة بن مازيع ، وولد حام قوط بن حام وسيد وقزان وعامر كلهم بنو حام [٤].

[١] سبق أن ذكرنا أن الإعتقاد في إمكان جلب النفع أو دفع الضر بغير الله تعالى شرك ، وأن النفع إذا نتج من باب غير شرعي يخرج من باب الإستدراج ، فهو أمر خارق للعادة يجريه الله تعالى على يد فاجر لمجيئه وفق المراد ، ونظيره في القرآن (أَيَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَبَنِينَ نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ بَلْ لا يَشْعُرُونَ) سورة المؤمنون آية (٥٥).

[٢] فمن أولاد أرفخشد الأنبياء والرسل وخيار الناس والعرب كلها.

انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٢٠٣ ـ ٢٠٤ ، ٢٠٥ ، ابن الجوزي : المنتظم ١ / ٢٤٨.

[٣] انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٢٠٢ ، ابن الجوزي : المنتظم ١ / ٢٥٠.

[٤] انظر : الطبري : تاريخ الرسل ١ / ٢٠٢ ، ابن الجوزي : المنتظم ١ / ٢٥٠.