بهجة النفوس والأسرار - الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني - الصفحة ٤٤ - فكرة تاريخية عن عصر المؤلف

الأبد وهو يعلمكم كل شيء وهو يشهد لي [١]][٢].

وفي نقل آخر عنه : إن البشير ذاهب والبارقليط بعده يجيء لكم بالأسرار ويقيم لكم كل شيء وهو يشهد لي كما شهدت له فإني لأجيئكم بالأمثال وهو يأتيكم بالتأويل. والبارقليط : بلغتهم لفظ من الحمد [وقد قال النبي ٦ :][٣] أنا أحمد وأنا محمود وأنا محمد [٤].

وسماه الله تعالى : «صدقا ، فقال : (وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ)[٥] ، وسماه : رسولا كريما ، فقال : (إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ)[٦] ، وسماه :نورا ، فقال : (قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وَكِتابٌ مُبِينٌ)[٧] ، وسماه تعالى :نعمة ، فقال تعالى : (يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها)[٨] ، وسماه تعالى :عبد الله ، فقال : (وَأَنَّهُ لَمَّا قامَ عَبْدُ اللهِ)[٩] ، وهو الصراط المستقيم» ـ حكاه أبو الحسن الماوردي [١٠].

عن أبي العالية والحسن البصري ، وحكى مكي عنهما نحوه وقال : «هو رسول الله ٦ ، وصاحباه أبو بكر وعمر رضي‌الله‌عنهما» ، وحكى السمرقندي مثله عن أبي العالية في قوله : (صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ)[١١].

[١] كذا ورد عند الماوردي في أعلام النبوة ص ١٣٧ ، ابن الجوزي : الوفا ١ / ٦٧.

[٢] و (٣) سقط من الأصل والاضافة من (ط) وأعلام النبوة.

[٤] كذا ورد عند الماوردي في أعلام النبوة ص ١٣٧ ، وابن الجوزي في الوفا ١ / ١٦٧.

[٥] سورة الزمر آية (٣٢).

[٦] سورة الحاقة آية (٤٠).

[٧] سورة المائدة آية (١٥).

[٨] سورة النحل آية (٨٣).

[٩] سورة الجن آية (١٩).

[١٠] ورد عند الماوردي في أعلام النبوة ص ١٣٧ ـ ١٣٨ ، وعياض في الشفا ١ / ١٤.

[١١] سورة الفاتحة آية (٧).

ورواية أبي العالية والحسن البصري ذكرها القاضي عياض في الشفا ١ / ١٣.