بهجة النفوس والأسرار - الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني - الصفحة ٢٧١ - ما جاء في وادي العقيق وفضله

لما سأل إبليس ذلك إذا كان عالما بأنه لا يموت إلى يوم القيامة [١].

وقيل : الشياطين كإبليس لا يموتون إلا معه ، وأن تناسلهم انقطع بإنظار إبليس [٢].

وقيل : إن اليوم المعلوم يوم بدر ، وأن الملائكة قتلت إبليس في ذلك اليوم.

حكاه وهب. وقيل الوقت المعلوم : النفخة الأولى [٣]. وقيل : أولاد إبليس لم يؤمن منهم أحد. وحكى القاضي عياض [٤] : «أن شيخا أقبل وبيده عصا ، فسلم على النبي ٦ ، وقال : أنا هامة بن الهيم بن لامس بن إبليس ، وذكر أنه لقي نوحا ومن بعده ، وقال : كنت غلاما حين قتل قابيل وهابيل ، ثم أسلم». وقيل : أن مؤمنيهم يقال لهم كونوا ترابا كالبهائم. حكاه سفيان عن ليث.

وقيل : يدخلون الجنة ، واستدلوا بقوله : (لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌ)[٥].

[١] والآية الدالة على انظار إبليس قوله تعالى في سورة الأعراف آية (١٤) : (قالَ أَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) وراجع تفسير القرطبي للآية الكريمة في الجامع ٧ / ١٧٣ ـ ١٧٤.

[٢] كذا ورد عند الماوردي في أعلام النبوة ص ١٤٢ وأضاف : «إلى يوم يبعثون».

[٣] قال ابن عباس : أنظره إلى النفخة الأولى حيث يموت الخلق كلهم ، وكان طلب الإنظار إلى النفخة الثانية حيث يقوم الناس لرب العالمين ، فأبى الله ذلك عليه.

انظر : القرطبي : الجامع ٧ / ١٧٣ ـ ١٧٤ ، ١٠ / ٢٧.

[٤] قول القاضي عياض ورد عنده في الشفا ١ / ٢٣٩.

[٥] سورة الرحمن آية (٥٦) وراجع تفسير القرطبي للآية الكريمة في الجامع ١٧ / ١٨١ قال : «وفي هذه الآية دليل على أن الجن تغشى كالإنس ، وتدخل الجنة ويكون لهم فيها جنيات» ، وراجع أيضا ابن كثير : البداية ١ / ٥٢.