بهجة النفوس والأسرار
(١)
المقدمة
٣ ص
(٢)
مصادر الكتاب
١٣ ص
(٣)
محتويات الكتاب
٢٥ ص
(٤)
دراسة موجزة عن مؤلف الكتاب
٢٧ ص
(٥)
فكرة تاريخية عن عصر المؤلف
٣٤ ص
(٦)
عنوان الكتاب ونسبته إلى المؤلف
٥٥ ص
(٧)
منهج المؤلف في الكتاب
٦٠ ص
(٨)
الأصول المخطوطة للكتاب
٦٣ ص
(٩)
منهج التحقيق
٧٠ ص
(١٠)
نماذج مصورة للأصول التي أعتمد عليها
٧٧ ص
(١١)
مقدمة المؤلف
٨٧ ص
(١٢)
في ذكر حد قطر المدينة
٩٦ ص
(١٣)
ما جاء في أسماء المدينة الشريفة
١٠٥ ص
(١٤)
في ذكر أول من نزل المدينة الشريفة
١١٩ ص
(١٥)
في ذكر سكنى اليهود المدينة
١٣٤ ص
(١٦)
في ذكر نزول أحياء من العرب على يهود
١٣٦ ص
(١٧)
في ذكر نزول الأوس والخزرج المدينة
١٣٧ ص
(١٨)
في قتل اليهود واستيلاء الأوس والخزرج على المدينة
١٤٠ ص
(١٩)
ما جاء في فتحها
١٤٩ ص
(٢٠)
في ذكر هجرة النبي
١٥٣ ص
(٢١)
في إثبات حرمة المدينة وتحقيق الحرمة
١٩٤ ص
(٢٢)
في ذكر ما جاء في غبار المدينة الشريفة
٢٠٧ ص
(٢٣)
في ذكر ما جاء في تمر المدينة الشريفة وثمارها
٢١٠ ص
(٢٤)
ما جاء في دعاء النبي
٢١٩ ص
(٢٥)
ما جاء في فضل الصبر على لأواء المدينة وشدتها
٢٢٢ ص
(٢٦)
ما جاء في ذم من رغب عنها
٢٢٥ ص
(٢٧)
ما جاء في ذم من أخاف المدينة وأهلها
٢٢٧ ص
(٢٨)
ما جاء في منع الطاعون والدجال من دخول المدينة
٢٣١ ص
(٢٩)
ما جاء في تضعيف الأعمال بالمدينة
٢٤٣ ص
(٣٠)
ما جاء في فضيلة الموت بها
٢٤٤ ص
(٣١)
ذكر ما يؤول إليه أمر المدينة الشريفة
٢٤٥ ص
(٣٢)
ما جاء في تحريم النبي
٢٤٦ ص
(٣٣)
في تحديد حدود حرم المدينة
٢٤٩ ص
(٣٤)
في حكم الصيد في المدينة
٢٦١ ص
(٣٥)
ما جاء في وادي العقيق وفضله
٢٦٣ ص
(٣٦)
وادي رانوناء
٢٨٢ ص
(٣٧)
وادي جفاف
٢٨٢ ص
(٣٨)
وادي مذينيب
٢٨٢ ص
(٣٩)
وادي مهزور
٢٨٣ ص
(٤٠)
وادي الشظاة
٢٨٣ ص
(٤١)
قصة نار الحرة
٢٨٣ ص
(٤٢)
في ذكر الآبار المنسوبة إلى النبي
٣٠٢ ص
(٤٣)
الأول ـ بئر حاء
٣٠٢ ص
(٤٤)
الثانية ـ بئر أريس
٣٠٤ ص
(٤٥)
الثالثة ـ بئر بضاعة
٣٠٨ ص
(٤٦)
الرابعة ـ بئر غرس
٣١١ ص
(٤٧)
الخامسة ـ بئر البّصة
٣١٢ ص
(٤٨)
السادسة ـ بئر رومة
٣١٤ ص
(٤٩)
السابعة ـ بئر جمل
٣١٨ ص
(٥٠)
الثامنة ـ بئر العهن
٣١٨ ص
(٥١)
في ذكر عين النبي
٣٢١ ص
(٥٢)
عين الخيف
٣٢٢ ص
(٥٣)
عين الأزرق
٣٢٢ ص
(٥٤)
في ذكر جبل أحد وفضله وفضل الشهداء عنده
٣٢٥ ص
(٥٥)
ما جاء في ذكر ابتداء خلق جبل أحد
٣٣٠ ص
(٥٦)
في ذكر شهداء أحد وفضلهم وفضل الشهداء مطلقا
٣٣٩ ص
(٥٧)
ـ شهداء أحد من المهاجرين
٣٥٣ ص
(٥٨)
ـ شهداء أحد من الأنصار
٣٥٩ ص
(٥٩)
ـ الأحاديث الواردة في فضل شهداء أحد
٣٧٢ ص
(٦٠)
ـ إشارة إلى أن أجساد الشهداء لا تبلى
٣٧٦ ص
(٦١)
ـ المشهور من غزواته
٤٠٩ ص
(٦٢)
في ذكر إجلاء بني النضير من المدينة
٤٢٥ ص
(٦٣)
في ذكر حفر الخندق
٤٢٧ ص
(٦٤)
في ذكر قتل بني قريظة بالمدينة
٤٣٣ ص
(٦٥)
في ابتداء مسجد رسول الله
٤٣٩ ص
(٦٦)
ما جاء في قبلة مسجد رسول الله
٤٤٧ ص
(٦٧)
ما جاء في فضل مسجد رسول الله
٤٥٠ ص
(٦٨)
في أن المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد النبي مسجد المدينة
٤٦٢ ص
(٦٩)
في ذكر ما يؤول إليه مسجد رسول الله
٤٦٥ ص
(٧٠)
في ذكر حجر أزواج النبي
٤٧٦ ص
(٧١)
في ذكر مصلى رسول الله
٤٨٠ ص
(٧٢)
في ذكر قصة الجذع
٤٨٢ ص
(٧٣)
في ذكر العود الذي في الاسطوانة التي عن يمين مصلى رسول الله
٤٨٧ ص
(٧٤)
في ذكر منبر النبي
٤٨٨ ص
(٧٥)
في ذكر الروضة الشريفة وما جاء في فضلها
٤٩٩ ص
(٧٦)
في ذكر سد الأبواب الشوارع في المسجد الشريف
٥٠٢ ص
(٧٧)
في تجمير المسجد الشريف وتخليقه
٥٠٣ ص
(٧٨)
في منع آكل الثوم من دخول المسجد الشريف
٥٠٥ ص
(٧٩)
النهي عن رفع الصوت فيه
٥٠٥ ص
(٨٠)
النهي عن إخراج الحصباء منه
٥٠٧ ص
(٨١)
جواز النوم والصلاة على الجنائز فيه
٥٠٧ ص
(٨٢)
في ذكر موضع تأذين بلال رضياللهعنه
٥٠٩ ص
(٨٣)
في ذكر أهل الصفة
٥١١ ص
(٨٤)
في ذكر الأسطوانة المشهورة في الروضة وفضلها
٥١٤ ص
(٨٥)
في ذكر زيارة عمر بن الخطاب رضياللهعنه في مسجد رسول الله
٥٢١ ص
(٨٦)
في ذكر بطحاء مسجد رسول الله
٥٢٤ ص
(٨٧)
في ذكر زيادة عثمان رضياللهعنه
٥٢٦ ص
(٨٨)
في ذكر زيادة الوليد بن عبد الملك بن مروان
٥٢٧ ص
(٨٩)
في ذكر زيادة المهدي
٥٣٢ ص
(٩٠)
في ذكر بلاعات المسجد وستائر صحنه والسقايات التي كانت فيه
٥٣٤ ص
(٩١)
في ذكر احتراق المسجد الشريف
٥٣٨ ص
(٩٢)
في ذكر الخوخ والأبواب التي كانت في مسجد رسول الله
٥٤١ ص
(٩٣)
في ذكر ذرع المسجد اليوم وعدد أساطينه وطيقانه وذكر حدود المسجد القديم
٥٤٨ ص
(٩٤)
في ذكر أسوار المدينة الشريفة
٥٥٦ ص
(٩٥)
في ذكر المساجد المعروفة بالمدينة الشريفة
٥٦٠ ص
(٩٦)
في ذكر مساجد صلى النبي
٥٨٩ ص
(٩٧)
في ذكر المساجد التي صلى فيها
٦١١ ص
(٩٨)
في ذكر المساجد التي صلى فيها رسول الله
٦٣٢ ص
(٩٩)
في ذكر المشهور من المساجد التي صلي فيها النبي
٦٣٧ ص
(١٠٠)
في ابتداء خلقه
٦٥٩ ص
(١٠١)
في ذكر شرف نسبه
٦٦١ ص
(١٠٢)
في طهارة مولده
٦٧٢ ص
(١٠٣)
في ذكر أسماء النبي
٦٨٧ ص
(١٠٤)
ما خصه الله من أسمائه الحسنى
٧٠٦ ص
(١٠٥)
ما جاء في كنيته والتكني بها وفضل من يسمى بمحمد أو أحمد
٧١٥ ص
(١٠٦)
ما جاء في فضل الإسمين محمد وأحمد
٧١٦ ص
(١٠٧)
في ابتداء تنبيئه
٧١٨ ص
(١٠٨)
ذكر عمود نسبه
٧٢٦ ص
(١٠٩)
في ذكر نبذة من أحواله
٧٥٤ ص
(١١٠)
فيما ورد في صفته
٧٦٩ ص
(١١١)
في ذكر وفاته
٧٧٦ ص
(١١٢)
في وفاة أبي بكر الصديق
٨٢١ ص
(١١٣)
نبذة من بعض فضائله
٨٤٠ ص
(١١٤)
في وفاة عمر بن الخطاب
٨٥٢ ص
(١١٥)
نبذة من بعض فضائله
٨٥٩ ص
(١١٦)
ما جاء في أن النبي وأبو بكر وعمر وعيسى خلقوا من طينة واحدة
٨٧٥ ص
(١١٧)
ما جاء في صفة وضع القبور المقدسة
٨٩٢ ص
(١١٨)
مثال وصفة الحائز الذي بناه عمر بن عبد العزيز
٩٠٢ ص
(١١٩)
في حكم زيارة النبي
٩٠٦ ص
(١٢٠)
في فضل زيارته
٩٠٨ ص
(١٢١)
في كيفية زيارته
٩١٠ ص
(١٢٢)
في حكم الصلاة والسلام عليه
٩١٦ ص
(١٢٣)
في ذكر فرض الصلاة والسلام على النبي
٩٢٢ ص
(١٢٤)
المواطن التي يستحب فيها الصلاة والسلام على النبي
٩٢٣ ص
(١٢٥)
ما جاء في فضل الصلاة والسلام عليه
٩٢٨ ص
(١٢٦)
ما جاء في تخصيصه
٩٣٥ ص
(١٢٧)
في كيفية الصلاة والسلام على النبي
٩٤٠ ص
(١٢٨)
ما جاء في ذم من لم يصل على النبي
٩٤٢ ص
(١٢٩)
ما جاء في كيفية السلام على النبي حال الزيارة
٩٤٥ ص
(١٣٠)
ما جاء في التوسل به إلى الله عزوجل
٩٤٧ ص
(١٣١)
التفضيل العالي بين أهل الرتب والعوالي
٩٥٠ ص
(١٣٢)
في إثبات حياته وبقاء حرمته بعد وفاته
٩٦٠ ص
(١٣٣)
في ذكر ما رؤي في الحجرة الشريفة من العجائب وما شوهد فيها من الغرائب
٩٦٦ ص
(١٣٤)
في أصله وفضله
٩٧٦ ص
(١٣٥)
في كيفية زيارة البقيع
٩٩٧ ص
(١٣٦)
في ذكر من يعرف بالبقيع من أهل البيت والصحابة
١٠٠١ ص
(١٣٧)
في ذكر نبذة من بعض فضائل الخلفاء الأربعة
١٠٦٣ ص
(١٣٨)
تحذير لمن أبغض أحدا من أصحابه
١٠٦٤ ص
(١٣٩)
تحذير لمن نقّص بأحد منهم أو سبّه
١٠٦٩ ص
(١٤٠)
في ذكر من استوطن المدينة من الصحابة أو التابعين
١٠٧٣ ص
(١٤١)
دراسة عن الكتاب والمؤلف ومنهج التحقيق
٣ ص
(١٤٢)
تحقيق متن الكتاب
٧٦ ص
(١٤٣)
الفهارس العامة للكتاب
١٠٧٧ ص
(١٤٤)
1 ـ فهرس الآيات القرآنية الكريمة
١٠٧٨ ص
(١٤٥)
2 ـ فهرس أطراف الأحاديث النبوية الشريفة
١٠٩٤ ص
(١٤٦)
3 ـ فهرس الأعلام
١١٢٦ ص
(١٤٧)
أ ـ أعلام الرجال
١١٢٦ ص
(١٤٨)
ب ـ أعلام النساء
١١٨٧ ص
(١٤٩)
4 ـ فهرس الأمم والقبائل والجماعات والفرق
١١٩٤ ص
(١٥٠)
5 ـ فهرس البلدان والأمكنة
١٢٠٥ ص
(١٥١)
6 ـ فهرس الأيام والفتوح والمغازي
١٢٣٣ ص
(١٥٢)
7 ـ فهرس الأمثال
١٢٣٥ ص
(١٥٣)
8 ـ فهرس قوافي الشعر
١٢٣٦ ص
(١٥٤)
9 ـ فهرس الكتب الواردة في متن الكتاب المحقق
١٢٤٢ ص
(١٥٥)
10 ـ فهرس المصادر والمراجع
١٢٤٨ ص
(١٥٦)
11 ـ فهرس شامل لمحتويات الكتاب المحقق
١٢٦٩ ص
(١٥٧)
12 ـ فهرس الفهارس
١٢٨٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص

بهجة النفوس والأسرار - الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني - الصفحة ٢٤ - مصادر الكتاب

تنكست مقلوبا فما ذاك قلنا

بغاك سفيه أو نكوست بالعتب

فإن كان من ذنب أتينا فإننا

نبوء بإقرار ونلوي عن الذنب

وإن كنت مغلوبا نكوست صاغرا

فما أنت في الأوثان بالسيد الرب

ثم ردوا الصنم على حاله ، فهتف بهم هاتف بصوت جهير وهو يقول :

ترد المولود أنارت لنوره

جميع فجاج الأرض بالشرق والغرب

وخرت له الأوثان طرا فأرعدت

قلوب ملوك الأرض طرا من الرعب

ونار جميع الفرس باخت واظلمت

وقد بات شاه الفرس في أعظم الكرب

وصارت عن الكهان بالغيب جنها

فلا مخبر منهم بصدق ولا كذب

فيا لقصي ارجعوا عن ضلالكم

وهبوا إلى الإسلام والمنزل الرحب

فلما سمعو ذلك خلصوا نجيا ، وخرجوا يضربون في الأرض يبتغون دين