بهجة النفوس والأسرار - الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني - الصفحة ١٥ - مصادر الكتاب

وقيل : ليلة إحدى وعشرين ، وهو اختيار الشافعي [١] ، وجاء في الحديث : أنه ٧ انصرف وعلى جبينه أثر الماء والطين من صبيحة إحدى وعشرين [٢].

الجبين : موضع السجود ، وقيل : الجبهة موضع السجود ، والجبينان يكتفانها.

وقيل : ليلة ثلاث وعشرين ، وهو مذهب عبد الله بن أنيس [٣] ، وقيل : ليلة خمس وعشرين ، وهو مذهب أبي

بكرة ، وأبي سعيد الخدري [٤] ، وقيل : ليلة سبع وعشرين ، قاله علي ، وأبي ، وابن عباس ، ومعاوية ، وعائشة ، وابن حنبل [٥].

وروي عن ابن عباس أنه استدل على ذلك بشيئين : أحدهما : أن الله تعالى خلق الإنسان على سبعة أصناف يشير إلى قوله : (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ)[٦] الآية .. ثم جعل رزقه في سبعة أصناف يشير إلى

[١] انظر : الترمذي : السنن كتاب الصوم باب ليلة القدر برقم (٧٩٢) ٣ / ١٥٩ ، القرطبي : الجامع ٢٠ / ١٣٥ ، ابن حجر : فتح الباري ٤ / ٢٦٤.

[٢] أخرجه البخاري في صحيحه كتاب فضل ليلة القدر باب التماس ليلة القدر عن أبي سعيد برقم (١٠١٨) ٢ / ٣١١ وكتاب الاعتكاف باب الإعتكاف في العشر الأواخر برقم (٢٠٢٧) ٢ / ٣١٤ ، ومالك في الموطأ ١ / ٣١٩.

[٣] حديث عبد الله بن أنيس : أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصيام باب فضل ليلة القدر برقم (٢١٨) ، والترمذي في سننه ٣ / ١٥٩ ، والقرطبي في الجامع ٢٠ / ١٣٦.

[٤] حديث أبي بكرة وأبي سعيد الخدري : أخرجه الترمذي في سننه ٣ / ١٥٩ ، والقرطبي في الجامع ٢٠ / ١٣٦ ، وابن حجر في فتح الباري ٤ / ٢٦٤.

[٥] حديث أنها ليلة سبع وعشرين : أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصيام باب فضل ليلة القدر برقم (٢٠٧ ، ٢٢٠ ، ٢٢١) ، وأبو داود في سننه ٢ / ٥٣ ، والترمذي في سننه ٣ / ١٥٩ ، والقرطبي في الجامع ٢٠ / ١٣٤ ، ١٣٦.

[٦] سورة المؤمنون آية (١٢).