بهجة النفوس والأسرار - الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني - الصفحة ١١٣ - ما جاء في أسماء المدينة الشريفة

من الفقهاء والمحدثين والمتكلمين والمفسرين. ذكره القاضي عياض [١].

وعن ابن عباس رضي‌الله‌عنهما : أنه رأى ربه بعينه [٢].

وقال الماوردي : «قيل إن الله تعالى قسم كلامه ورؤيته بين موسى ومحمد ، فرآه محمد ٦ مرتين ، وكلمه موسى مرتين» [٣].

وكان الحسن يحلف بالله : لقد رأى محمد ربّه ، وسأل مروان أبا هريرة : هل رأى محمد ربّه؟ قال : نعم [٤].

وحكى النقاش عن أحمد بن حنبل أنه قال : أنا أقول بحديث ابن عباس بعينه رآه رآه حتى انقطع نفسه نفسه ـ يعني نفس أحمد [٥]. وقاله : أبو الحسن الأشعري [٦] وجماعة من أصحابه [٧].

وقال القاضي عياض [٨] : «ووقف بعض مشائخنا في هذا القول ، وقال :ليس عليه دليل واضح ، ولكنه جائز أن يكون».

[١] ورد قول عياض في الشفا ١ / ١١٤ ، وذهب معظم السلف إلى أنه إسراء بالجسد وفي اليقظة ، واستعرض هذه الآراء القرطبي في الجامع ١٠ / ٢٠٨ ـ ٢٠٩ ، وابن كثير في البداية ٣ / ١١٠ ـ ١١١.

[٢] رواية ابن عباس ذكرها عياض في الشفا ١ / ١٢٠ ، والهيثمي في مجمع الزوائد ٧ / ١١٧.

[٣] قول الماوردي ذكره عياض في الشفا ١ / ١٢٠.

[٤] قول الحسن وأبي هريرة ذكره عياض في الشفا ١ / ١٢٠.

[٥] قول أحمد بن حنبل ذكره عياض في الشفا ١ / ١٢٠.

[٦] علي بن إسماعيل أبو الحسن الأشعري ، كان من المتكلمين ، درس مذهب الإعتزال ، ثم رجع عنه وجاهر بخلافهم ، ت ٣٢٤ ه‌.

انظر : الذهبي : العبر ٢ / ٣٢ ، ابن العماد : شذرات الذهب ٢ / ٣٠٢.

[٧] كذا ورد عند عياض في الشفا ١ / ١٢١.

[٨] قول عياض ذكره في الشفا ١ / ١٢١.