بانوى آب و آفتاب: طرحى نو در كتابشناسى حضرت زهرا (س) - سروقامت، حسين - الصفحة ١٩٩ - «حضرت زهرا، شاهد خلقت و آفرينش»/ احمد رحمانىهمدانى؛ فاطمهالزهرا، شادمانى دل پبامبر

اگر بخواهيم تنها به يك نمونه اشاره كنيم روايتى است كه مؤلف گرامى از حبيب سجستانى نقل كرده است:

از حبيب سجستانى نقل شده كه مى‌گويد از حضرت باقر ٧ شنيدم كه فرمود فاطمه (س) پنج سال پس از بعثت پيامبر اكرم ٦ زاده شد.[١]

در حالى كه حبيب سجستانى توثيق نشده و به احاديثى كه از او نقل شده اعتنايى صورت نگرفته است.

بحث مهم ديگرى در اينجا مطرح است، آنكه پس از استخراج احاديث از متون روايى معتبر، يا تنظيم و تبويب آنها مقصود است يا شرح و تفسيرى بر آنها. همچنين مى‌توان در پژوهشى جامع‌تر، هر دو كار را انجام داد، تا ابهامات احتمالى رفع و تعادل و تراجيحى ميان احاديث مشابه يا متعارض برقرار شود و بدين ترتيب هماهنگى لازم بين روايات ايجاد شده، خواننده به راحتى و بدون ابهام به مقصود مؤلف دست يابد.

با اين همه در مقدمه‌اى كه مترجم محترم بر كتاب حاضر نگاشته، چنين آمده است:

هر چند در اين كتاب نه مؤلف محترم را فرصت تحقيق و بررسى كلمات و فرمايشهاى حضرت زهرا (س) يا روايات وارد شده از معصومين يا تفسير و تبيين بيشترى از آيات مربوط به مقام ولايت و عصمت آن حضرت بوده، نه صفحات كتاب را گنجايش تحقيق و پژوهشى بيشتر، و نه مترجم را به همان دلايل توفيق تعليق و شرح و بسط و يا احيانا نقد و انتقاد برخى از مطالب نيازمند به بررسى بوده، اما در عين حال گهگاهى به نقل شرح و بسط يا نقد و انتقاد ديگر دانشمندان پرداخته است.[٢]

[١]- ص ٢٠٨ كتاب به نقل از بحارالانوار، ج ٤٣، ص ٩.

[٢]- ص ٣٦ كتاب، مقدمه مترجم.