آرام‌بخش دل داغديدگان (ترجمه مُسكّن الفؤاد شهيد ثاني) - جناتي، حسين - الصفحة ٢٠١ - اولين كسانى كه به سوى بهشت دعوت مىشوند

اگر تسليم اراده‌ام نشوى تو را به رنج مى‌اندازم‌

١٠- «

و روى‌ انّ اللَّه تعالى اوحى الى داود ٧ يا داود تريد و اريد و انّما يكون ما اريد فان سلّمت لما اريد كفيتك ما تريد و ان لم تسلّم لما اريد تعبتك فيما تريد و لا يكون الّا ما اريد[١].»

«روايت شده است كه خداوند متعال به حضرت داود ٧ وحى فرمود:

اى داود! تو اراده مى‌كنى و من هم اراده مى‌كنم و فقط اراده من محقق مى‌شود پس اگر تو تسليم اراده من شوى از اراده خودت بى‌نياز مى‌شوى و اگر تسليم اراده من نشوى تو را به زحمت مى‌اندازم و سرانجام هم اراده‌ات محقق نخواهد شد (يعنى چه تسليم اراده پروردگار شوى چه نشوى اراده تو محقق نمى‌شود) آنچه واقع مى‌شود اراده پروردگار است ولى در صورت تسليم از اراده خودت بى‌نياز مى‌شوى و نزد خدا مأجورى ولى در صورت تسليم نشدن، هم خودت را به زحمت مى‌اندازى و هم نزد خداوند معصيت كار محسوب مى‌گردى.»[٢]

اولين كسانى كه به سوى بهشت دعوت مى‌شوند

١١-

«و عن ابن عبّاس‌ اوّل من يدعى الى الجنّة يوم القيامة الّذين يحمدون اللَّه تعالى على كلّ حال‌[٣].»

[١] - تحف العقول، ص ٣٧٤

[٢] - البته بايد توجه داشت كه معصيت در اينجا به معناى معصيت مصطلح نيست بلكه از قبيل-« حسنات الابرار سيئات المقربين» است.

[٣] - مستدرك حاكم، ج ١، ص ٥١٢. كنز العمال، ج ٣، ص ٢٥٤