درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ١٢٣ - حديث ٤ از اصول كافى
حقيقى و صفت بساطت وجودى در آن جارى است هم چنان كه گفته شده مقام كبريائى واجب الوجود و الصفات من جميع الجهات مىباشد و در حريم قدس شائبه امكان و نقص و يا كثرت نخواهد بود.
و مفاد جمله ربى لطيف اللطافة مبنى بر تأكيد وحدت و احديت و بساطت كبريائى است بطورى دقيق و مرموز است و هم چنين هر يك از صفات ذاتى و فعلى او لطيف و مرموز است كه هيچ موجود امكانى برموز و خفاياى كبريائى او نخواهد آگاه گشت با تأكيد ديگرى كه اضافه بكلمه لطافت شده كه بر تأكيد و لطافت آن افزوده است.
قوله عليه السلام: قبل كل شىء لا يقال شىء قبله و بعد كل شىء لا يقال له بعد:
از نظر اينكه ساحت كبريائى مبدء پيدايش موجودات امكانى است و هم چنين منتهى سير وجودى همه ممكنات مىباشد صدق قبل و يا بعد بلحاظ رتبه وجودى است كه موجود امكانى را نبايد با واجب الوجود قياس نمود و قياس اختصاص بدو موجود محدود دارد.
بعبارت ديگر پروردگار قبل و سبقت رتبى دارد و خالق موجودات امكانى و قيوم آنها است و موجودات ربط محض و قائم باويند.
و رابطه و قياسى نتوان فرض نمود جز اينكه وجود او واجب من جميع الجهات است از جمله صفات فعل توحيدى او صفت واجب و قيوم است و در طرف ديگر موجودات محدود بماهيات امكانى است بهره از هستى كه دارند مشوب بنقص و امكان است و از ساحت قيوم بهر يك هر لحظه افاضه مىشود.
قوله عليه السلام: شاء الاشياء لا بهمة دراك لا بخديعة:
بيان آنست كه صدور اراده و مشيت كبريائى از جمله صفات فعل توحيدى