العقائد الإسلامية للمتوسطين من المحصلين للعلوم الدينية - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٠٣ - فوائد تتعلق يبحث النبوة

فى الارض و فيه تأمل. و فى سورة العنكبوت: «وَ إِبْراهِيمَ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ»[١] ربما يصلح تفسيرا للناس و على كل الحديث يدل على ان لكلّ واحد من هؤلاء الاربعة كتاب.

٣. فى صحيح زرارة قال: سألت ابا جعفر عن قول اللّه عزّ و جلّ: وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا. ما الرسول و ما النبى؟ قال: النبى الذى يرى فى منامه و يسمع الصوت و لا يعاين الملك. و الرّسول الذى يسمع الصوت و يرى فى المنام، و يعاين الملك. قلت الامام ما منزلته؟ قال يسمع الصوت، و لا يرى و لا يعاين الملك. ثم تلا هذه الآية:

و ما ارسلنا من قبلك من رسول و لا نبى و لا محدّث.[٢]

أقول: الآية الاولى ظاهرة اوناصة على جمع النبوّة و الرسالة فى شخص واحد. و ليست كلمة المحدث- على وزن المقدس- فى المصاحف الشريفة و لكنها واردة فى بعض الروايات من طريقنا و طريق اهل السنة. و كأنها من تأويل القرآن أو من السنة.

٤. فى صحيح الأحول قال: سألت أبا جعفر (ع) عن الرسول و النبى و المحدّث؟ قال:

الرسول، الّذى يأتيه جبرئيل قبلا[٣] فيراه و يكلّمه فهذا الرسول و أمّا النّبى فهو الذى يرى فى منامه نحو رؤيا ابراهيم و نحو ما كان رأى رسول اللّه (ص) من اسباب النبوة قبل الوحى حتى أتاه جبرئيل (ع) من عند اللّه بالرسالة و كان محمد (ص) حين جمع له النبوة و

[١] . عنكبوت/ ١٦.

[٢] . اصول كافى: ١/ ١٧٦.

[٣] . بضمتين و فتحتين و كصرد و غيب اى عيانا و مقابلة( عن الوافى).