العقائد الإسلامية للمتوسطين من المحصلين للعلوم الدينية - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٥٦ - تنوير عقلى فى حل معضلة الشرور

الثالث: إن إرادته تعالى تتبع علمه بالنظام الأكمل، فكل أكمل فهو موجود لا محالة ضرورة قبح تخلف إحداثه عن علمه المتعلق بالاكمل.

فلو تحقّق ما ليس بأكمل و أصلح فى الخارج، فلا وجه له سوى وجود المانع و المزاحم و لا يتصور للواجب مانع و مزاحم.

و نتيجة البحث ان الواجب الوجود حكيم فى افعاله و يترتب عليه أنّ العالم- بمعنى ما سوى اللّه- بمجراته و كواكبه و نجومه و بذراته و اجزاء ذراته و بجماداته و نباتاته و حيواناته و سائر مخلوقاته العاقلة المريدة جسمانية كانت او روحانية ليس فيها نقص و لا فساد، و النظام الحاضر الامكانى اكمل نظام و احسن الانظمة المحتملة وجودا فى دائرة الامكان الذاتى. و اللّه اعلم.

تنوير عقلى فى حل معضلة الشرور

الانسان الذى يدرك بعقله حكمة الواجب الوجود الكامل بالذات و اتقان صنعه المستند الى علمه و قدرته الّلتين لا تتناهيان و يذعن به، يدرك بحسه أيضا شرورا متنوعة فى جوانب من حياته، غير قابلة للانكار، تنافى ما أدركه بعقله من حكمته و اتقان صنعه. و هذه مسألة مهمة محيرة العقول:

فقد ضلّ جمع من افراد الانسان و انكروا وجود الخالق الحكيم كالماديين استنادا الى تلك الشرور.