فضائل الشيعة
(١)
إباحة الخمس للشيعة من الأئمة عليهم السلام
٥ ص
(٢)
الشيعة هم العرب الحقيقيون
١٤ ص
(٣)
الشيعة أوراق الشجرة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء
٢١ ص
(٤)
نفس الشيعة تسبيح
٢٥ ص
(٥)
الشيعة مغفور لهم قبل خلق الخلق
٢٧ ص
(٦)
بشارة لزوار الحسين عليه السلام
٣٣ ص
(٧)
الشيعة أحباء الله عزوجل
٣٨ ص
(٨)
شيعة علي عليه السلام هم الفائزون
٤٦ ص
(٩)
شيعة علي عليه السلام خير البرية
٥٢ ص
(١٠)
حب النبي وأهل بيته عليهم السلام للشيعة
٥٦ ص
(١١)
وقاية الأئمة لشيعتهم بأنفسهم
٥٩ ص
(١٢)
حب أهل البيت عليهم السلام وشروطه
٦٢ ص
(١٣)
(صفة الإيمان)
٦٤ ص
(١٤)
(صفة الإسلام)
٦٥ ص
(١٥)
(صفة الخروج من الإيمان)
٦٦ ص
(١٦)
رؤيا الشيعة الصادقة
٦٨ ص
(١٧)
الشيعة هم أولو الألباب
٧٠ ص
(١٨)
خواص الشيعة يحملون الاسم الأعظم
٧٣ ص
(١٩)
فضل فقراء شيعة علي عليه السلام
٧٤ ص
(٢٠)
فقراء الشيعة لو أقسموا على الله لأبر الله قسمهم
٧٤ ص
(٢١)
عبادةالملائكة واستغفار هم للشيعة
٩٢ ص
(٢٢)
خيرة الله عزوجل للمؤمن
١٠١ ص
(٢٣)
الشيعة آخذون بحجزة الأئمة عليهم السلام
١٠٨ ص
(٢٤)
الشيعة يبدل الله سيئاتهم حسنات
١٢٠ ص
(٢٥)
الشيعة هم أصحاب اليمين
١٢٥ ص
(٢٦)
حقوق الشيعة بعضهم على بعض
١٣١ ص
(٢٧)
حقوق الشيعة على الأئمة عليهم السلام
١٤٩ ص
(٢٨)
حقوق المؤمن على الله تعالى
١٥١ ص
(٢٩)
حرمة المؤمن عند الله عز وجل
١٥٥ ص
(٣٠)
وجوب زيارة الشيعة للحسين عليه السلام
١٥٨ ص
(٣١)
من علامات المؤمن زيارة الحسين عليه السلام
١٦٦ ص
(٣٢)
الأحاديث الجامعة في فضل الشيعة وصفاتهم
١٦٧ ص
(٣٣)
مائة وثلاث خصال في الشيعة
٢٠٦ ص
(٣٤)
طوبى للشيعة
٢١٢ ص
(٣٥)
الكوثر للشيعة
٢٣١ ص
(٣٦)
التسنيم للشيعة
٢٣٧ ص
(٣٧)
الشيعة السابقون إلى الجنة المقربون إلى الله
٢٣٩ ص
(٣٨)
طينة الشيعة من فاضل طينة الأئمة والأنبياء
٢٤١ ص
(٣٩)
شرح لحديث الطينة للجزائري
٢٥١ ص
(٤٠)
سلمان الفارسي رحمه الله من طينة الأئمة عليهم السلام
٢٦٢ ص
(٤١)
علة خروج المؤمن من الكافر وبالعكس
٢٦٦ ص
(٤٢)
الشيعة بمنزلة النحل
٢٧٨ ص
(٤٣)
أطفال الشيعة في الجنة
٢٧٩ ص
(٤٤)
أخوة الشيعة من عالم الذر
٢٨٢ ص
(٤٥)
حج الشيعة
٢٩٢ ص
(٤٦)
الصادق عليه السلام يبين الآداب المعنوية للحج
٢٩٦ ص
(٤٧)
الشيعة آمنون في الدنيا والآخرة
٣١٢ ص
(٤٨)
ضمان الجنة لمن خرج حاجا
٣١٢ ص
(٤٩)
حج الشيعة جهاد الضعفاء
٣١٣ ص
(٥٠)
الحج أفضل من إنفاق جبل أبي قبيس ذهبا في سبيل الله
٣١٤ ص
(٥١)
حضور الإمام الحجة عليه السلام في الموسم
٣١٥ ص
(٥٢)
لا يحج عن الناصب
٣١٦ ص
(٥٣)
قراءة سورة الحج والنبأ لنيل الحج
٣١٦ ص
(٥٤)
أفضل الحج حج التمتع
٣١٧ ص
(٥٥)
إطعام الشيعة
٣٢٠ ص
(٥٦)
الشيعة مؤيدون بالروح
٣٢٥ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص

فضائل الشيعة - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٢٤٨ - طينة الشيعة من فاضل طينة الأئمة والأنبياء

شيعتهم، وقال: طينة الناصب من حمأٍ مسنون، وأمّا المستضعفون فمِن تراب، لا يتحوّل مؤمن عن إيمانه، ولا ناصب عن نصبه، وللَّه المشيئة فيهم‌[٦٦٦].

(٢٠) عن أبي حمزة الثماليّ قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول:

إنّ اللَّه جلّ وعزّ خَلَقنا من أعلى‌ علّيّين، وخلق قلوب شيعتنا ممّا خَلَقنا منه، وخلق أبدانهم من دون ذلك، وقلوبهم تهوي إلينا لأنّها خُلِقت ممّا خلِقنا منه. ثمّ تلا هذه الآية: «كَلّا إنّ كتابَ الأبرارِ لَفي عِلّيّين* وما أدراكَ ما عِلّيّون* كتابٌ مرقوم* يَشهَدُه المقرَّبون»[٦٦٧]، وخُلِق عدوّنا مِن سجّين، وخُلق قلوب شيعتهم ممّا خلقهم منه وأبدانهم من دون ذلك، فقلوبهم تهوي إليهم؛ لأنّها خُلِقت ممّا خُلِقوا منه. ثم تلا هذه الآية: «كلّا إنّ كتاب الفُجّارِ لَفي سِجّين* وما أدراكَ ما سِجّين* كتابٌ مرقوم* ويلٌ يومئذٍ للمكذّبين»[٦٦٨][٦٦٩].

(٢١) عن أبي جعفر عليه السلام قال:

لو علم الناس كيف كان ابتداء الخلق ما اختلف اثنان، إنّ اللَّه عزّوجلّ قبل أن يخلق الخلق قال: كُنْ ماءً عذباً أخلقْ منك جنّتي وأهلَ طاعتي، وكنْ مِلحاً أُجاجاً أخلقْ منك ناري وأهلَ معصيتي. ثمّ أمرهما فامتزجا، فمِن ذلك صار يلد المؤمنُ الكافرَ والكافرُ المؤمن، ثمّ أخذ طيناً من أديم الأرض فعركه عركاً شديداً فإذا هم كالذّرّ يَدبُّون، فقال لأصحاب اليمين: إلى‌ الجنة بسلام، وقال لأصحاب الشمال: إلى‌ النار ولا أبالي. ثمّ أمر ناراً فأسعرت، فقال لأصحاب الشمال: ادخلوها، فهابوها، فقال لأصحاب اليمين: ادخلوها، فدخلوها، فقال:


[٦٦٦] الكافي ٢: ٣/ ح ٢.

[٦٦٧] المطفّفين:( ١٨- ٢١).

[٦٦٨] المطفّفين:( ٧- ١٠).

[٦٦٩] الكافي ٢: ٤/ ح ٤- عنه: البحار ٦٧: ١٢٧/ ح ٣٢.