فضائل الشيعة - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٢٠٤ - الأحاديث الجامعة في فضل الشيعة وصفاتهم

مفاسد الكلام، «وينطق ليفهم» أي إنّما ينطق في تلك المجالس ليفهم ما أفاده العالم إن لم يفهم، لا لمجادلة وإظهار الفضل، «لا يحدِّث امانته» أي السرّ أو المال الذي أوتُمِن عليه «الأصدقاء» فكيف الأعداء.

«ولا يكتم» أي لو كان عنده شهادة لعدوّه لا يكتمه إذا استشهده، «شيئاً من الحقّ» أي العبادات الحقّة ليراه الناس، «ولا يتركه» أي الحقّ حياءً لأنّه لا حياء في الحقّ.

«إن زُكّي» أُثني عليه ومُدِح بما يفعله، «خاف مايقولون» أي خاف أن يكون قولهم سبباً لإعجابه بنفسه وعمله فيضيع عمله، «ممّا لا يعلمون» أي عيوبه ومعاصيه‌[٥٧٠].

(٤٩) عن أميرالمؤمنين عليه السلام قال: المؤمن مَن طاب مكسبه، وحسنت خليقته، وصحّت سريرته، وأنفق الفضل من ماله، وأمسك الفضل من كلامه، وكفى‌ الناسَ من شرّه، وأنصف الناسَ من نفسه‌[٥٧١].

بيان: «من طاب مكسبه» أي يكون ما يكتسبه من المال حلالًا، «خليقته» أي طبيعته بالتخلّي عن الرذائل، أو التحلّي بالفضائل، «سريرته» أي نيّته أو بواطن أمره، «وأنفق الفضل من ماله» أي أنفق ما يفضل عن نفقة نفسه وعياله في سبيل اللَّه، «والفضل من كلامه» ما لانفع فيه لآخرته، «وأنصف الناسَ من نفسه» بأن يحكم لهم عليها، ويحبّ لهم ما يحبّ لها، ويكره لهم ما يكره لها[٥٧٢].

(٥٠) سمعت جعفر بن محمّد عليه السلام يقول: لايكون المؤمن مؤمناً حتّى‌ يكون كامل العقل، ولا يكون كامل العقل حتّى‌ يكون فيه عشر خصال: الخير منه مأمول،

[٥٧٠] البحار ٦٧: ٢٩٢.

[٥٧١] الخصال ٣٥٢/ ح ٣٠- عنه: البحار ٦٧: ٢٩٣/ ح ١٦.

[٥٧٢] البحار ٦٧: ٢٩٤.