تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ١١٥ - الجهة الثالثة

لو نسی تکبیرة الافتتاح فهل یجب علیه اعادة الصّلاة أم لا؟
اعلم أنّ ظاهر الروایة ١ و ٢ و ٤ و ٥ و ٧ من الباب ٢ من أبواب تکبیرة الاحرام من الوسائل، و ١ من الباب ٣ من أبوابها من الوسائل، هو وجوب الاعادة أی: إعادة الصّلاة إذا نسی تکبیرة الاحرام و هذا ما ادعی بعض علیه الاجماع، و أنّه ممّا لا خلاف فیه علی الظاهر.
و فی قبال ذلک بعض الأخبار منها الروایة ٨ من الباب ٢ من أبوابها، و هی تدلّ علی عدم وجوب الاعادة إذا نسیها و تذکر بعد الصّلاة و منها الروایة ٩ من الباب المذکور، و لکن یمکن حمل الروایة علی صورة الشّک بأن یقال: إن قوله علیه السّلام (أ لیس کان من نیة أن یکبر) هو أن من یکون بنائه علی الاتیان، یأتیها و لا ینسیها، و لأجل هذا قال علیه السّلام (فلیمض فی صلاته) و منها الروایة ١٠ من الباب المذکور، و هی تدلّ علی وجوب التکبیر لو تذکر قبل الرکوع، و عدمه إن تذکر بعده، و تکون صلاته صحیحة و منها الروایة ٢ من الباب ٣ من أبوابها من الوسائل، و هی بظاهرها تدلّ إجزاء تکبیر الرکوع عنها و عدم وجوب الاعادة فی هذه الصورة فهی بظاهرها معارضة مع بعض الآخر الدالّ علی عدم وجوب الاعادة إذا دخل فی الرکوع سواء أتی بتکبیرة الرکوع أم لا.
و علی کل حال بعد دلالة الروایات المتقدمة- قبل هذه الطائفة- علی وجوب إعادة الصّلاة بنسیان تکبیرة الاحرام، و کون الحکم تقریبا من المسلمات عند