حکمتها و اندرزها ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٢٥ - آلایش و بیآلایشی در عقل و فکر
اکرم صلّی الله علیه و آله میفرماید: وَ یزَکیهِمْ وَ یعَلِّمُهُمُ الْکتابَ وَ الْحِکمَةَ وَ اِنْ کانوا مِنْ قَبْلُ لَفی ضَلالٍ مُبینٍ[١] یعنی «و آنها را پاکیزه میگرداند و به آنها کتاب و حکمت میآموزد، و همانا آنها پیش از آن در گمراهی آشکار بودند.» در باب اخذ صدقات و زکوات از اموال میفرماید: خُذْ مِنْ أمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکیهِمْ بِها[٢] یعنی «از اموال مسلمین زکات بگیر، به این وسیله آنان را پاک و پاکیزه میگردانی.» در آیه وضو میفرماید: ما یریدُ اللهُ لِیجْعَلَ عَلَیکمْ مِنْ حَرَجٍ وَ لکنْ یریدُ لِیطَهِّرَکمْ[٣] یعنی ]خداوند نمیخواهد شما را در تنگنا و سختی قرار دهد، بلکه میخواهد شما را پاک گرداند.[ در آیهای که در اول سخن خواندم میفرماید: وَ یجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَی الَّذینَ لایعْقِلونَ[٤] یعنی ]و خداوند پلیدی را بر کسانی که نمیاندیشند قرار میدهد.[
تردیدی نیست که نزاهت و پاکیزگی و همچنین پلیدی و آلودگی منحصر به مادیات و جنبههای جسمانی انسان نیست. همانطوری که انسان در ناحیه بدن و لباس و خانه و اثاث و محیط زندگانی جسمانی ممکن است پاک و پاکیزه یا کثیف و آلوده باشد، در ناحیه روح و عواطف و ملکات اخلاقی و در ناحیه عقل و فکر و اندیشه نیز ممکن است پاک و پاکیزه یا کثیف و آلوده باشد.
دیانت مقدسه اسلام به موجب اعلان و اعلامی که با جمله «وَیزَکیهِمْ» و جملههایی مانند آن کرده و به موجب احکام و دستوراتی که داده، برای پاکیزه کردن بشر آمده در جمیع مظاهر وجودی، چه در ناحیه بدن و لباس و محیط مادی زندگانی از خانه و اثاث و معبر و خیابان و
[١] . آلعمران / ١٦٤.
[٢] . توبه / ١٠٣.
[٣] . مائده / ٦.
[٤] . يونس / ١٠٠.