وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٣٦٩ - ١٥ ـ باب أنّ من شكّ في السجود وهو في محلّه وجب عليه الاتيان به

[ ٨٢٠٥ ] ٤ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ـ في حديث ـ قال : إن شكّ في الركوع بعد ما سجد فليمض ، وإن شكّ في السجود بعد ما قام فليمض ، كلّ شيء شكّ فيه ممّا قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه.

[ ٨٢٠٦ ] ٥ ـ وبالإسناد عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ـ في حديث ـ قال : وإن شكّ في السجود بعد ما قام فليمض.

[ ٨٢٠٧ ] ٦ ـ وعن سعد ، عن أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : رجل رفع رأسه عن السجود فشكّ قبل أن يستوي جالساً فلم يدر ، أسجد أم لم يسجد؟ قال : يسجد.

قلت : فرجل نهض من سجوده فشكّ [١] قبل أن يستوي قائماً فلم يدر ، أسجد أم لم يسجد؟ قال : يسجد.

أقول : وروي ما ظاهره المنافاة ، ويأتي في محلّه ، وهو مخصوص بكثرة السهو بل صريح فيه [٢] ، وقد تقدّم ما يدلّ على المقصود [٣].

٤ ـ التهذيب ٢ : ١٥٣|٦٠٢ ، والاستبصار ١ : ٣٥٨|١٣٥٩.

٥ ـ التهذيب ٢ : ١٥٣|٦٠٢ ، والاستبصار ١ : ٣٥٨|١٣٥٩.

٦ ـ التهذيب ٢ : ١٥٣|٦٠٣ ، والاستبصار ١ : ٣٦١|١٣٧١.

[١] كتب المصنف على كلمة ( فشك ) عن التهذيب.

[٢] يأتي في الحديث ٥ من الباب ١٦ من أبواب الخلل.

[٣] تقدم في الباب ١٤ من هذه الأبواب.