عن حبة، عن علي (عليه السلام) قال: لو صمت الدهر كله، وقمت الليل كله، وقتلت بين الركن والمقام، لما بعثك الله إلا مع هواك، بالغا ما بلغ، إن في جنة ففي جنة وإن في نار ففي نار [١]. وورد في جملة من الروايات في قوله تعالى: * (ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله) * يعني من اتخذ دينه رأيه بغير هدى إمام من أئمة الهدى [٢]. تفسير قوله تعالى: * (أفرأيت من اتخذ إلهه هواه) * - الآية [٣]. وفي وصايا الكاظم (عليه السلام): يا هشام من أكرمه الله بثلاث فقد لطف به: عقل يكفيه مؤنة هواه، وعلم يكفيه مؤنة جهله، وغنى يكفيه مخافة الفقر [٤]. بيان: واعلم أن مجامع الهوى خمسة امور، وهي ما جمعه الله تعالى في قوله: * (إنما الحيوة الدنيا لهو ولعب وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد) * والاعيان التي تحصل منها هذه الامور سبعة يجمعها قوله تعالى: * (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين) * - الآية [٥]. وتقدم في " شهى " و " دنا " ما يتعلق بذلك. نهج البلاغة: قال (عليه السلام): يعطف الهوى على الهدى، إذا عطفوا الهدى على الهوى، ويعطف الرأي على القرآن، إذا عطفوا القرآن على الرأي [٦]. ومن مسائل المنصور عن مولانا الصادق (عليه السلام) قال: أخبرني عن الهواء ما فيه ؟ قال: في الهواء موج مكفوف. قال: ففيه سكان ؟ قال: نعم، قال: وما سكانه ؟ قال: خلق أبدانهم أبدان الحيتان ورؤوسهم رؤوس الطير - الخبر [٧].

[١] ط كمباني ج ٨ / ٧٤٠، وج ١٥ كتاب الإيمان ص ١٢٢، وجديد ج ٦٨ / ٧٥، وج ٣٤ / ٣٦١.
[٢] ط كمباني ج ١ / ١٦٣، وجديد ج ٢ / ٣٠٢ و ٣٠٣ و ٩٣ مكررا.
[٣] ط كمباني ج ٢ / ٨٠، وج ٤ / ٦٥، وج ٩ / ٩٩، وجديد ج ٣ / ٢٥٣، وج ٩ / ٢٣٧، وج ٣٦ / ٨٩.
[٤] ط كمباني ج ١٧ / ٢٠٢، وجديد ج ٧٨ / ٣١٦.
[٥] ط كمباني ج ١٥ كتاب الكفر ص ٧١، وجديد ج ٧٣ / ٢٩.
[٦] ط كمباني ج ١٣ / ٣٣، وج ٨ / ٣٨٤، وجديد ج ٥١ / ١٣٠، وج ٣١ / ٥٤٩.
[٧] ط كمباني ج ١١ / ١٥٤، وج ١٤ / ٢٦٧، وجديد ج ٤٧ / ١٧٠، وج ٥٩ / ٣٣٨.