الكافي: عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من اتهم أخاه في دينه فلا حرمة بينهما، ومن عامل أخاه بمثل ما يعامل به الناس فهو برئ ممن ينتحل [١]. باب ما يورث الهم والغم والتهمة ودفعها [٢]. المشهور بين الناس أن الجلوس على عتبة الباب يورث وقوع التهمة عليه [٣]. وهى: الطب: من نظر إلى أول محجمة من دمه أمن من الواهية إلى الحجامة الاخرى، فسئل: ما الواهية ؟ قال: وجع العنق [٤]. ويح: في خطبة أمير المؤمنين (عليه السلام) يوم الجمل، كما في شرح النهج للخوئي [٥] حين قال: ويحك يا بصرة ويلك يا بصرة، قال له المنذر بن جارود: ماالويح ؟ وما الويل ؟ فقال: هما بابان فالويح باب رحمة والويل باب عذاب - الخ. في دعاء ليلة الحادي والعشرين من شهر رمضان، كما في الإقبال [٦]: فياخسران من باء فيها بسخطه ويا ويح من حظي فيها برحمته - الخ. ويل: تفسير علي بن إبراهيم: عن الباقر (عليه السلام) أنها بئر في جهنم [٧]. في المجمع: ويقال: ويل واد في جهنم لو ارسلت فيه الجبال لماعت من حره. في مقدمة تفسير البرهان عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه يعني الويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر أربعين خريفا - الخبر. ورواه في كتاب التاج [٨]. وفيه رواية عن الباقر (عليه السلام) أنه قال: لم يجعل الويل لأحد حتى يسميه كافرا قال تعالى: * (فويل للذين كفروا) * - الآية.

[١] ط كمباني ج ١٥ كتاب العشرة ص ١٧١، وجديد ج ٧٥ / ١٩٨ و ١٩٩.
[٢] ط كمباني ج ١٦ / ٩٢، وجديد ج ٧٦ / ٣٢١.
[٣] جديد ج ٧٦ / ٣٢٢.
[٤] طب الأئمة ص ٥٨.
[٥] شرح النهج ج ٣ / ١٩٩.
[٦] الإقبال ص ١٩٦.
[٧] ط كمباني ج ٢٣ / ٢٨، وج ٣ / ٣٧٦، وجديد ج ١٠٣ / ١٠٦، وج ٨ / ٢٩٥ و ٣١٢.
[٨] التاج، ج ٤ / ١٧٨.