الليل لا ينعقد. قال الشهيد الثاني: الوصال يتحقق بأمرين: أحدهما الجمع بين الليل والنهار عن تروك الصوم مع النية، والثاني تأخير عشائه إلى سحوره بالنية كذلك بحيث يكون صائما مجموع ذلك الوقت. والوصال بمعنييه محرم على امته ومباح له [١]. تفسير الإمام العسكري (عليه السلام): وكان (صلى الله عليه وآله) يواصل صوم الاسبوع والأقل والأكثر، فيقال له في ذلك، فيقول: إني لست كأحدكم إني أظل عند ربي فيطعمني ويسقيني [٢]. ذم أهل الموصل وأنهم شر من على وجه الأرض، وعدهم الصادق (عليه السلام) ممن لا يحبونهم ويبغضونهم [٣]. وتقدم في " جبل ": أن جبال الموصل صارت حديدا إلى يوم القيامة. كتاب نصر: فيه بنى مدينة الموصل محمد بن مروان [٤]. تفسير العياشي: عن الصادق (عليه السلام) وتواضع جبل عندكم بالموصل يقال له الجودي [٥]. وتقدم في " وشم ": لعن الواصلة والمستوصلة، وأنها التي تصل شعر المرأة بشعر امرأة غيرها. والمستوصلة: التي يفعل ذلك بها، كما في البحار [٦]. مكارم الأخلاق: عن عمار الساباطي قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إن الناس يروون أن رسول الله لعن الواصلة والموصولة ؟ قال: فقال: نعم، قلت: التي تمشط وتجعل في الشعر القرامل ؟ قال: فقال: ليس بهذا بأس، قلت: فما الواصلة والموصولة ؟ قال: الفاجرة والقوادة [٧].

[١] ط كمباني ج ٦ / ١٨٦، وجديد ج ١٦ / ٣٩٠.
[٢] ط كمباني ج ٦ / ٢٦٦، وجديد ج ١٧ / ٢٩٢ و ٢٩٣.
[٣] ط كمباني ج ١٥ كتاب الكفر ص ٣١، وج ٣ / ٧٧، وج ١٤ / ٣٣٦، وجديد ج ٧٢ / ٢١٢، وج ٥ / ٢٧٩، وج ٦٠ / ٢٠٦.
[٤] ط كمباني ج ٨ / ٤٨١، وجديد ج ٣٢ / ٤٢٨.
[٥] ط كمباني ج ١٥ كتاب العشرة ص ١٥٤، وجديد ج ٧٥ / ١٣٤. وفي معناه ص ١٣٣.
[٦] ط كمباني ج ٢٣ / ٦٠، وجديد ج ١٠٣ / ٢٥٧.
[٧] ط كمباني ج ١٦ / ١٥. وما يقرب منه في ج ٢٣ / ٦٠، وجديد ج ٧٦ / ١٠٥.