مستدرك سفينة البحار - النمازي، الشيخ علي - الصفحة ٢٥٧
أقول: فيه فضل كلمة التوحيد. وقد تقدم في " حدث ": الحديث الذي رواه أبو الحسن الرضا (عليه السلام) في ذلك بنيسابور. التوحيد: عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن الله تبارك وتعالى أقسم بعزته وجلاله أن لا يعذب أهل توحيده بالنار أبدا. التوحيد: عنه أن الله تعالى حرم أجساد الموحدين على النار [١]. أمالي الصدوق: عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا لا يعذب الله بالنار موحدا، وأن أهل التوحيد يشفعون فيشفعون - الخ [٢]. علل الشرائع: عن محمد بن زيد قال: جئت إلى الرضا (عليه السلام) أسأله عن التوحيد فأملى علي: الحمد لله فاطر الأشياء إنشاءا. معاني الأخبار: النبوي (صلى الله عليه وآله): التوحيد ظاهره في باطنه - الخ [٣]. التوحيد: سؤال فتح بن يزيد عن الرضا (عليه السلام) في مكاتبته وسؤاله من التوحيد (٤). سؤال حماد عن الصادق (عليه السلام) عن التوحيد فقال: واحد صمد أزلي - الخ (٥). قول ابن أبي عمير للكاظم (عليه السلام): علمني التوحيد (٦). قول الرضا (عليه السلام) لمحمد بن عبيد: قل للعباسي يكف عن الكلام في التوحيد وغيره ويكلم الناس بما يعرفون - الخ (٧). كلام السجاد (عليه السلام) في التوحيد (٨). كلام الصادق (عليه السلام) في إثبات التوحيد ونفي الشريك (٩). الصادقي (عليه السلام): الناس في التوحيد على ثلاثة أوجه: مثبت وناف ومشبه - الخ (١٠).
[١] جديد ج ٣ / ٤.
[٢] ط كمباني ج ٣ / ٣٩٥، وجديد ج ٨ / ٣٥٨.
[٣] ط كمباني ج ٢ / ١٩٠، وجديد ج ٤ / ٢٦٣. (٤ - ٧) ط كمباني ج ٢ / ١٩٥، وجديد ج ٤ / ٢٨٤، وص ٢٨٦، وص ٢٩٦، وص ٢٩٧. (٨) ط كمباني ج ٢ / ٢٠٠، وجديد ج ٤ / ٣٠٤. (٩) ط كمباني ج ٤ / ١٣٦، وجديد ج ١٠ / ١٩٤. (١٠) ط كمباني ج ١٧ / ١٨٦، وجديد ج ٧٨ / ٢٥٣.