أمالي الصدوق: عن الثمالي، عن مولانا الإمام السجاد (عليه السلام) في وصف المؤمن قال: المؤمن خلط علمه بالحلم - إلى أن قال: - والمنافق ينهى ولا ينتهي، ويأمر بما لا يأتي، إذا قام في الصلاة اعترض، وإذا ركع ربض، وإذا سجد نقر، وإذا جلس شغر، يمسي وهمه الطعام وهو مفطر، ويصبح وهمه النوم ولم يسهر، إن حدثك كذبك، وإن وعدك أخلفك، وإن ائتمنته خانك، وإن خالفته اغتابك [١]. الخصال: عن ابن مسعود، عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: أربع من كن فيه فهو منافق وإن كانت فيه واحدة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: من إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر [٢]. في العلوي (عليه السلام): النفاق على أربع دعائم. وهو مع شرحه [٣]. عن الصادق (عليه السلام): خصلتان لا يجتمعان في المنافق: سمت حسن، وفقه في سنة [٤]. وتقدم في " قلب ": ما يفسد القلوب وينبت النفاق. علامة المنافقين في زمن الرسول (صلى الله عليه وآله) بغض أمير المؤمنين (عليه السلام) [٥]. مصباح الشريعة: قال النبي (صلى الله عليه وآله): المنافق من إذا وعد أخلف، وإذا فعل أفشى، وإذا قال كذب، وإذا ائتمن خان، وإذا رزق طاش، وإذا منع عاش. وقال: من خالفت سريرته علانيته فهو منافق - الخ [٦]. كلام الشيخ المفيد في أن في أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) منافقين ومن يبتغي له

[١] ط كمباني ج ١٥ كتاب الإيمان ص ٧٧. ونحوه مع اختلاف ج ١٧ / ١٥٣، وجديد ج ٦٧ / ٢٩١، وج ٧٢ / ٢٠٥، وج ٧٨ / ١٣٨.
[٢] ط كمباني ج ١٥ كتاب العشرة ص ١٤٣، وكتاب الكفر ص ٤٣، وجديد ج ٧٥ / ٩٤، وج ٧٢ / ٢٦١.
[٣] ط كمباني ج ١٥ كتاب الإيمان ص ٢٠٩، وكتاب الكفر ص ٤ و ١١، وجديد ج ٦٨ / ٣٨٤، وج ٧٢ / ٩١ و ١٢٠.
[٤] ط كمباني ج ١٧ / ١٨٦، وجديد ج ٧٨ / ٢٥١.
[٥] جديد ج ٣٩ / ٢٦٣ و ٢٧٠، وط كمباني ج ٩ / ٤٠٤ - ٤٠٦.
[٦] جديد ج ٧٢ / ٢٠٧.