ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٣٢٠ - وصال- حاج ملا عبد اللّه بن نجم الدين

وصّاف كه مسلما شيرازى است به يزدىّ الاصل بودنش اشاره نموديم. در بعضى از مسودّه‌هاى خودم ديدم كه مؤلف تاريخ معجم (بزعم بعضى) شرف الدين فضل اللّه حسينى قزوينى بوده و بنابراين او غير از فضل اللّه پدر وصّاف الحضرة ميباشد بلكه بزعم بعضى ديگر نام مؤلف تاريخ معجم اصلا فضل اللّه نبوده بلكه ابو الفضل عبيد اللّه بن ابى النصر احمد بن على بن ميكائيل بوده است.

(عم و كف و ذريعه و ص ٦٥٥ ج ١ مع و ٤٦٨٧ ج ٦ س)

وصافى‌

لقب رجالى عبيد يا عبد اللّه بن وليد و عبيد اللّه بن وليد و پدرشان وليد بن علا و نسبت آن بمالك بن عامر ملقّب به وصّاف است كه از اكابر سادات عرب و در وصف كردن عارف و ماهر بود و آن با صيغه مبالغه و صاد بى‌نقطه ميباشد و با ضاد نقطه‌دار بودن آن چنانچه ببعضى از علماى رجال نسبت داده‌اند اشتباه است.

وصال- حاج ملا عبد اللّه بن نجم الدين‌

- قندهارىّ الاصل، مشهدىّ المسكن، معروف به فاضل قندهارى، از افاضل علماى اماميه اوائل قرن حاضر چهاردهم هجرت، از تلامذه شيخ مرتضى انصارى و حاج سيد محمد باقر حجة الاسلام سابقى الذكر و فقيهى است اصولى محدّث رياضى فلكى قارى شاعر ماهر حكيم عارف كه در بدايت حال به مهجور و اخيرا به وصال تخلّص مينمود و تأليفات طريفه دارد:

١- البرهان فى قطع شبه الشيطان يا برهانيه ٢- تجويد القرآن ٣- تحرير الاصول در اصول فقه ٤- تذكرة العلماء ٥- حل العقال فى خلق الاعمال ٦- خوان الوان بطريق كشكول ٧- دلالة السالكين فى قواعد العارفين ٨- الفرائد البهية فى شرح عقائد الشيخ البهائى ٩- كحل الطرف فى علم الحرف ١٠- كشف الغطاء فى مسئلة البداء ١١- مصارع الملحدين فى رد الصوفية و المتفلسفين و از غزليات او است: