مانند حضرت رسولش ميشمارند و منكر امام و غير عارف بحق او را كافر مى‌دانند. ايشان بنام: رزاميه و حيانيه و غيره بچندين شعبه منشعب هستند كه اوّلى بعد از وفات ابو هاشم امامت را حق اولاد عباس دانسته و عبد اللّه بن عباس را امام دانند و ايشان اتباع رزام نام ميباشند. دويمى نيز اتباع حيان سراج بوده و بعد از حضرت امير المؤمنين ع محمد بن حنفيّه را امام دانسته و بامامت حسنين معتقد نميباشند، بشرحيكه تحت عنوان كيسانيه بطور خلاصه تذكر داديم.

هاشميه‌

- سيّده جليله اصيله حسيبه نسيبه نجيبه عالمه عارفه فاضله كامله فقيهه حكيمه بانو علويه امينيه، دختر حاج سيد محمد على امين التجار اصفهانى و زوجه عموزاده‌اش حاج ميرزا آقا معين التجار از نوادر روزكار، در فضل و كمال و علوم عربيّه و ادبيّه و مراتب معقول و منقول و بيان، از مفاخر زمان و مشار بالبنان، عمر عزيز او در تحصيل علوم شرعيّه ادبيّه و فقهيّه و اصوليّه و تكميل معارف حقّه دينيّه اسلاميّه معقولا و منقولا صرف شده است.

نخست مقدمات لازمه معموله را از حاج آخوند زفره خواند، اخيرا تحصيلات عاليه را فقها و اصولا منقولا و معقولا، حكمتا و كلاما، سطحا و خارجا، در حضور حجة الاسلام آقاى سيد على مجتهد اصفهانى نجف‌آبادى تكميل نمود، از كثرت فرح و ولهى كه بمطالعات علميّه داشته در روز وفات دخترش نيز تعطيل نكرد، هروقتى كه بخانه خواهرش مهمان ميرفت كتابهاى لازمى را نيز بهمراهش ميبرد تا آنكه بذروه اجتهاد ارتقا يافت و داراى قوه استنباط احكام بودن او از طرف آية اللّه حاج شيخ عبد الكريم حائرى سابق الذكر و شيخ محمد كاظم مجتهد شيرازى نجفى و آقاى ميرزا ابراهيم حسينى مجتهد شيرازى اصطهباناتى معروف به ميرزا آقا بعد از امتحانات كتبى تصديق شد و باجازه روايتى سه نفر مذكور و ابو المجد شيخ محمد رضا مجتهد نجفى اصفهانى صاحب نقد فلسفه داروين نايل آمد.

تأليفات متنوعه او بهترين معرّف مراتب ساميه علميّه‌اش ميباشند:

١- اربعين هاشميه كه چاپ شده و بتنهائى از جامعيت علوم متنوعه و تبحر معقولى و منقولى‌