ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٢٤٩ - نوبختى- حسين بن ابى بحر
و بجاى علّت نوبختى بودن حسن است. حسن بجمع و گرد آوردن كتب و كتابت آنها رغبتى وافر داشت و در كلام و فلسفه و غيره تأليفات بسيارى دارد:
١- الآراء و الديانات كه كتابى است بزرگ، بعلوم بسيارى مشتمل، نجاشى آن را نزد شيخ خوانده و ابو الفرج ابن الجوزى نيز در كتاب تلبيس ابليس خود از همين كتاب بسيار نقل كرده است و ظاهر آنكه اين كتاب اولين كتابى است كه در ملل و نحل و آراء و فرق مختلفه نگارش يافته است ٢- اختصار كتاب الكون و الفساد از مصنفات ارسطو ٣- الأداء فى نقض الفلسفة و الديانات ٤- الأرزاق و الآجال و الأسعار ٥- التنزيه و ذكر متشابه القرآن ٦- التوحيد و حدوث العالم ٧- الجزء الصغير كه نامش مختصر الكلام فى الجزء است ٨- الجزء الكبير كه كتاب بزرگى است در جزء لايتجزى و اخيرا خودش آن را ملخص كرده چنانچه اشاره شد ٩- جوابات ابن قبة كه دو كتاب بدين اسم داشته و ابن قبه ابو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن قبه رازى از حذاق متكلمين شيعه بوده است ١٠- الحجج فى الامامة ١١- حجج طبيعية كه از كتب ارسطو استخراج شده و در رد كسانى است كه فلك را حى ناطق دانند ١٢- حجية الاخبار يا خبر الواحد و العمل به ١٣- الخصوص و العموم ١٤- الرد على ابى الهذيل العلاف فى ان نعيم اهل الجنة منقطع ١٥- الرد على اصحاب التناسخ ١٦- الرد على اصحاب المنزلة بين المنزلتين فى الوعيد ١٧- الرد على اهل التعجيز و آن نقض كتاب ابو عيسى وراق است ١٨- الرد على الغلاة ١٩- الرد على فرق الشيعة ما خلا الامامية ٢٠- الرد على المجسمة ٢١- الرد على من قال بالرؤية للبارى عز و جل ٢٢- الرد على المنجمين ٢٣- الرد على الواقفة فى الامامة ٢٤- فرق الشيعة كه كرارا چاپ شده است ٢٥- مختصر الكلام فى الجزء كه فوقا بنام جزء صغير مذكور شد ٢٦- مذاهب الفرق كه نام ديگر همان فرق الشيعة است ٢٧- المرايا وجهة الرؤية فيها ٢٨- الموضح فى حروب امير المؤمنين ع ٢٩- النقض على ابى الهذيل فى المعرفة ٣٠- النقض على جعفر بن حرب فى الامامة و غير اينها كه بسيار است و غرض اصلى از نقل اين جمله، همانا اشعار بر تبحّر و تفنّن علمى و تشيّع و كثرت خدمات دينى او بوده و با قطع نظر از تجليل علماى رجال، خود تأليفات نيز تمهّر وى در نجوم و كلام و فلسفه و علم مذاهب و ملل و نحل و اصول مدافعه از مذهب حق اثنى عشرى را برهانى قاطع ميباشند. برنگ و بو و خال و خط چه حاجت روى زيبا را. وفات حسن نوبختى (چنانچه اشاره شد) بين سال سيصد تمام و سيصد و دهم هجرت بوده است. (ص ٢٥١ ف و متفرقات ذريعه و كتب رجاليه)
نوبختى- حسين بن ابى بحر
- بعنوان روحى نگارش يافته است.