ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٢٠١ - نظام الدين اشرقى

وفاتش در سال هزار و پانزدهم هجرت واقع گرديد و سيد على خان فوق شرح حال او را نيز در سلافة العصر نگاشته و با مدح بليغش ستوده است.

(ملل و ص ١٠٣ ج ٢ ذريعه و ٣٧٤ ج ٨ عن)

نظام الدين- احمد بن معين الدين‌

- خوانسارى، معروف به ميرك، ملقّب به نظام الدين، از علماى اماميّه قرن دهم هجرت ميباشد كه بسال نهصد و سى و هفتم هجرت در بلده كاشان از نوه محقق كركى نور الدين على بن حسين بن محقّق كركى اجازه داشته و سال وفات و مشخّص ديگرى بدست نيامد.

(ص ٢١٣ ج ١ ذريعة)

نظام الدين استرآبادى‌

بعنوان نظام استرآبادى مذكور شد.

نظام الدين اشرقى-

عبد الحىّ بن عبد الوهاب بن على حسينى جرجانى استرآبادى هروى، عالمى است فقيه فاضل متكلّم اديب يگانه، از افاضل علماى قرن دهم هجرى عهد شاه اسمعيل صفوى (٩٠٦- ٩٣٠ ه ق- ظو- ظل) و شاه تهماسب صفوى (٩٣٠- ٩٨٤ ه ق- ظل- ظفد) كه اصلا جرجانى بوده و در بدايت حال در استرآباد سكونت داشت تا در سال نهصد و دويم هجرت بهرات رفته و اخيرا از خوف اعدا مدتى هم در كرمان اقامت گزيد، تمامى اوقات او در تحصيل علوم عقليّه و نقليّه مصروف ميشد تا آنكه در اندك‌زمانى در اثر جودت ذهن و كثرت فطانت در تمامى علوم متداوله مهارت يافت و بين العلما مشهور گرديد، در هرات محل توجّه سلطان حسين ميرزاى بايقرا (٨٧٥- ٩١١ ه ق- ضعه- ظيا) بود تا آنكه نوبت سلطنت بصفويّه رسيد، در عهد شاه اسمعيل صفوى نخستين مؤسّس آن دولت عليّه، بمراتب شأن و عزّت وى بيش از پيش افزوده گرديد و قضاوت تمامى بلاد خراسان بدو مفوّض شد، چند سال با كمال احترام و عزّت و استقلال در هرات قضاوت نمود، در نشر علوم دينيّه و اظهار نكات و دقائق معارف يقينيّه اهتمام تمام بكار ميبرد و از تأليفات او است:

١- ترجمه الفيه شهيد اول ٢- حاشيه بر حاشيه سيد شريف بر شرح شمسيه ٣- حاشيه‌