و قال في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام من رجاله [١]:أحمد بن محمّد ابن عاصم بن عبد اللّه [٢]،يقال له:العاصمي،ابن أخي عليّ بن عاصم المحدّث،روى عنه ابن الجنيد،و ابن داود [٣].انتهى.

و قال ابن شهرآشوب في المعالم [٤]:أحمد بن محمّد بن عاصم [٥]بن عبد اللّه العاصمي المحدّث الكوفي،ثقة،سكن بغداد،من كتبه [٦]النجوم.انتهى.

و ظاهر جعل محمّد-هذا-ابن عاصم،هو كونه غير أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة-المزبور سابقا-و لكن اشتراكهما في وصف النجاشي [٧]، و العلاّمة في الخلاصة [٨]،له بأنّه:ابن أخي عليّ بن عاصم المحدّث،و وصف

[١] رجال الشيخ:٤٥٤ برقم ٩٧.

[٢] كذا،و في نسختنا من رجال الشيخ طباعة النجف الأشرف:أبو عبد اللّه.بدلا من:ابن عبد اللّه.

[٣] ابن الجنيد هو محمّد بن أحمد بن الجنيد الإسكافي الّذي وثّقه النجاشي في رجاله: ٢٩٩ برقم ١٠٤٢ من مشايخ المفيد و أحمد بن عبدون،و أمّا ابن داود هو محمّد بن أحمد بن داود بن عليّ أبو الحسن القمّي،قال النجاشي في حقّه كما في رجاله:٢٩٨ برقم ١٠٤٠:شيخ هذه الطائفة و عالمها و شيخ القمّيين في وقته و فقيههم،و هو من أجلاّء مشايخ الشيخ المفيد و أبي غالب الزراري.

[٤] معالم العلماء:١٦ برقم ٧٦.

[٥] لا يخفى أنّ:ابن عبد اللّه محرّف:أبو عبد اللّه،فتفطّن.

[٦] في المصدر زيادة:كتاب.

[٧] رجال النجاشي:٧٣ برقم ٢٢٨ قال:أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة أبو عبد اللّه، و هو ابن أخي أبي الحسن عليّ بن عاصم المحدّث،يقال له:العاصمي،كان ثقة في الحديث،سالما خيّرا،أصله كوفي و سكن بغداد،روى عن الشيوخ الكوفيّين،له كتب منها:كتاب النجوم،و كتاب مواليد الأئمّة و أعمارهم..و انظر طبعة بيروت:٢٣٩ برقم ٢٣٠،و طبعة جماعة المدرسين:٩٣ برقم ٢٣٢،و طبعة الهند:٦٨.

[٨] قال في الخلاصة:١٦ برقم ١٦:أحمد بن محمّد بن طلحة بن عاصم أبو عبد اللّه،و هوẒ